Números 9:20
וְיֵשׁ אֲשֶׁר יִהְיֶה הֶֽעָנָן יָמִים מִסְפָּר עַל־הַמִּשְׁכָּן עַל־פִּי יְהוָה יַחֲנוּ וְעַל־פִּי יְהוָה יִסָּֽעוּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְיֵ֞שׁ אֲשֶׁ֨ר יִהְיֶ֧ה הֶֽעָנָ֛ן יָמִ֥ים מִסְפָּ֖ר עַל־הַמִּשְׁכָּ֑ן עַל־פִּ֤י יְהוָה֙ יַחֲנ֔וּ וְעַל־פִּ֥י יְהוָ֖ה יִסָּֽעוּ׃
καὶ ἔσται ὅταν σκεπάσῃ ἡ νεφέλη ἡμέρας ἀριθμῷ ἐπὶ τῆς σκηνῆς, διὰ φωνῆς κυρίου παρεμβαλοῦσιν καὶ διὰ προστάγματος Τυρίου ἀπαροῦσιν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
quot diebus fuisset nubes super tabernaculum. Ad imperium Domini erigebant tentoria, et ad imperium illius deponebant.
A veces la nube estaba solo unos pocos días sobre el tabernáculo; entonces, según el mandato de Yehová, permanecían acampados, y según el mandato de Yehová, se ponían en marcha.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y cuando sucedía que la nube estaba sobre el tabernáculo pocos días, al dicho de Jehová alojaban, y al dicho de Jehová partían.
Sometimes the cloud remained over the tabernacle for only a few days, and they would camp at the LORD ’s command and set out at the LORD ’s command.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe una situación variable: a veces la nube permanecía sobre el tabernáculo solo unos pocos días. La frase indica que los desplazamientos del pueblo dependían de una orden asociada a la nube, expresada mediante la fórmula «boca de YHWH».
Palabras clave
Yesh («hay», H3426) — numeral cardinal que abre la construcción idiomática «hay que...», usada para introducir un caso condicional o eventual.
Yihyeh («ser», H1961) — verbo qal en imperfecto, tercera persona masculina singular; expresa una acción no completada, de valor habitual o iterativo («solía ser», «sucedía que fuera»).
Pi («labio: palabra», H6310I) — sustantivo masculino singular en estado constructo, literalmente «boca de». Aparece dos veces, ambas ligadas al nombre divino, formando la expresión pi YHWH.
Yachanu / yisa'u («acampar» H2583 / «partir» H5265) — ambos verbos qal en imperfecto, tercera persona plural; describen las dos acciones opuestas del pueblo (detenerse y desplazarse) como respuesta a la señal.
Lo que dice el texto
La construcción ve-yesh 'asher yihyeh («y hay que sea») es una fórmula hebrea para expresar eventualidad o variabilidad: no se afirma un hecho fijo sino una posibilidad recurrente, reforzada por el sustantivo yamim mispar («días número», H3117G + H4557), que indica una cantidad reducida o indeterminada de días. La repetición de la frase 'al pi YHWH («sobre boca de YHWH») en ambos hemistiquios —antes de yachanu y antes de yisa'u— crea un paralelismo sintáctico exacto: la misma expresión rige tanto el acampar como el partir, subrayando que ambas acciones dependen de idéntica fuente. El uso del sustantivo pi en estado constructo, literalmente «boca», es una expresión idiomática hebrea para referirse a una orden o mandato oral, sin que el término mismo signifique «mandato» de forma directa.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce la fórmula hebrea repetida 'al pi YHWH de dos maneras distintas: la primera vez como διὰ φωνῆς κυρίου («por voz del Señor») y la segunda como διὰ προστάγματος (κυρίου, en algunas ediciones «Τυρίου») («por mandato»), rompiendo el paralelismo idéntico que presenta el hebreo. La Vulgata, en cambio, unifica ambas ocurrencias como «ad imperium Domini», manteniendo la simetría pero sustituyendo la imagen de «boca» por el concepto abstracto de «mandato». Además, donde el hebreo dice yihyeh he'anan («fuera/estuviera la nube»), la LXX introduce el verbo σκεπάσῃ («cubriera»), añadiendo una noción de cobertura que no está explícita en el verbo hebreo hayah («ser/estar»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.