Números 8:20

Resumen

El versículo narra que Moisés, Aarón y toda la congregación de Israel ejecutaron lo mandado por Yehová respecto a los levitas. La frase se cierra con una fórmula de cumplimiento: se repite el verbo «hacer» para subrayar que la acción se realizó exactamente como fue ordenada.

Palabras clave

• va.Ya'as («hacer», H6213A) — verbo qal con vav narrativa, marca el inicio de la secuencia de acción: «y entonces hizo».
• 'a.Dat («congregación», H5712) — sustantivo femenino singular en estado constructo, une el término a «hijos de Israel» que sigue.
• tzi.Vah («mandar», H6680) — verbo piel (forma intensiva) en perfecto, indica que la orden de Yehová es un hecho completado y previo a la ejecución.
• ken («así», H3651C) — adverbio que introduce la cláusula de cumplimiento, retomando la acción inicial.
• 'a.Su («hacer», H6213A) — mismo verbo que en la apertura, ahora en qal perfecto plural («ellos hicieron»), cerrando la estructura con los mismos sujetos (hijos de Israel) que ejecutan.

Lo que dice el texto

La oración hebrea presenta una estructura en espejo: comienza con va.Ya'as («y hizo») con sujeto triple (Moisés, Aarón, la congregación) y objeto la.le.vi.Yim («a los levitas»), y cierra con ken 'a.Su («así hicieron») repitiendo el mismo objeto la.le.vi.Yim y como sujeto únicamente be.nei Yis.ra.'El («hijos de Israel»). Entre ambos extremos se inserta la cláusula comparativa ke.khol 'a.Sher-tzi.Vah Yehová 'et-mo.Sheh («conforme a todo lo que mandó Yehová a Moisés»), que funciona como bisagra: liga la orden divina (verbo tzi.Vah, en piel perfecto) con la ejecución humana (verbo 'a.Su, en qal perfecto).

Esta duplicación del verbo «hacer» —una vez al inicio con sujeto amplio (Moisés, Aarón, congregación) y otra al final con sujeto reducido a «hijos de Israel»— es un rasgo de la sintaxis hebrea que las traducciones no siempre reflejan con la misma simetría. El uso del marcador de objeto directo 'et (H0853) antes de «Moisés» en la cláusula intermedia confirma que Moisés es quien recibe la orden, no quien la da.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM), en el texto provisto, termina la oración en «quæ præceperat Dominus Moysi» y no incluye la cláusula final «así hicieron los hijos de Israel», presente tanto en el hebreo (ken 'a.Su lahem be.nei Yis.ra.'El) como en la LXX (οὕτως ἐποίησαν αὐτοῖς οἱ υἱοὶ Ἰσραήλ) y en las traducciones al español.

La LXX traduce la repetición hebrea la.le.vi.Yim («a los levitas») en la cláusula comparativa como περὶ τῶν Λευειτῶν («acerca de los levitas»), variando la preposición respecto al hebreo, que usa la misma construcción preposicional en ambas apariciones del término.