Números 7:79
קָרְבָּנוֹ קַֽעֲרַת־כֶּסֶף אַחַת שְׁלֹשִׁים וּמֵאָה מִשְׁקָלָהּ מִזְרָק אֶחָד כֶּסֶף שִׁבְעִים שֶׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ שְׁנֵיהֶם׀ מְלֵאִים סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לְמִנְחָֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
קָרְבָּנ֞וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃
τὸ δῶρον αὐτοῦ τρύβλιον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν, ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ εἰς θυσίαν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
obtulit acetabulum argenteum appendens centum triginta siclos, phialam argenteam habentem septuaginta siclos, ad pondus sanctuarii, utrumque plenum simila oleo conspersa in sacrificum:
presentó su ofrenda: una bandeja de plata, con un peso de ciento treinta siclos, un tazón de plata de setenta siclos, según el peso del santuario, ambos llenos de harina fina amasada con aceite para una ofrenda de grano;
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y su ofrenda, un plato de plata de ciento y treinta siclos de peso, un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario; ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para presente;
His offering was one silver platter weighing a hundred and thirty shekels, and one silver bowl weighing seventy shekels, both according to the sanctuary shekel and filled with fine flour mixed with oil for a grain offering;
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo detalla la ofrenda (qorbán) de un jefe tribal en la dedicación del santuario, especificando el peso exacto en siclos de dos objetos de plata —un plato y un tazón— y su contenido: flor de harina mezclada con aceite destinada a una ofrenda vegetal.
Palabras clave
- korbanó («ofrenda», H7133A): sustantivo en forma constructa con sufijo posesivo «su», indicando que el objeto pertenece o corresponde a la persona que lo presenta.
- ka'arat-Kesef («plato... plata», H7086 + H3701G): el sustantivo «plato» está en constructo directo con «plata», construcción típica hebrea para expresar el material («plato de plata») sin preposición intermedia.
- mishqalah («su peso», H4948): sustantivo constructo con sufijo femenino «su», referido gramaticalmente al plato (femenino), precisando que el peso mencionado corresponde a ese objeto.
- beshéqel haqódesh («en el siclo de la santidad», H8255 + H6944G): el segundo shéqel está en constructo con qódesh precedido de artículo, formando la expresión técnica «siclo del santuario», una unidad de medida específica.
- beluláh («mezclada», H1101A): participio pasivo qal femenino que describe el estado resultante de la harina, concordando en género con sólet («flor de harina»).
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante una serie de sustantivos en estado constructo que encadenan objeto, material y peso sin necesidad de verbos copulativos explícitos: ka'arat-Kesef («plato de plata»), mizraq... Kesef («tazón... de plata»), mishqalah («su peso»). Esta construcción nominal es característica del hebreo administrativo o inventarial, donde la ausencia de verbos principales crea un listado técnico de objetos y medidas, tal como aparece en los repartos de ofrendas de todo el capítulo 7 de Números.
La expresión beshéqel haqódesh fija el estándar de peso mediante un constructo técnico («el siclo de la santidad» o «del santuario»), que funciona como unidad de referencia oficial distinta del shéqel común mencionado antes en el versículo. El participio beluláh («mezclada», H1101A) describe el estado pasivo y concluido de la harina, en concordancia gramatical femenina con sólet, mostrando una acción ya realizada al momento de la ofrenda, no un proceso en curso.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce ka'arat («plato», H7086) como trýblion (bandeja) y mizraq («tazón», H4219) como phiálē (jarra/copa), términos griegos con matices de forma que el hebreo no especifica más allá de designar recipientes de plata. La Vulgata usa acetabulum (vinagrera o recipiente pequeño) para el primer objeto, una elección léxica distinta tanto del hebreo como de la LXX, mientras que RV1909 y BSB optan por «plato»/«platter» y «jarro»/«bowl» respectivamente, mostrando la variedad de soluciones para los mismos términos hebreos de recipientes rituales.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.