Números 7:71
וּלְזֶבַח הַשְּׁלָמִים בָּקָר שְׁנַיִם אֵילִם חֲמִשָּׁה עַתֻּדִים חֲמִשָּׁה כְּבָשִׂים בְּנֵֽי־שָׁנָה חֲמִשָּׁה זֶה קָרְבַּן אֲחִיעֶזֶר בֶּן־עַמִּישַׁדָּֽי׃ פ
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַיִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתֻּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קָרְבַּ֥ן אֲחִיעֶ֖זֶר בֶּן־עַמִּישַׁדָּֽי׃ פ
καὶ εἰς θυσίαν σωτηρίου δαμάλεις δύο, κριοὺς πέντε, τράγους πέντε, ἀμνάδας ἐνιαυσίας πέντε· τοῦτο τὸ δῶρον Ἀχιέζερ υἱοῦ Ἀμεισαδαί.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et in hostias pacificorum boves duos, arietes quinque, hircos quinque, agnos anniculos quinque. Hæc fuit oblatio Ahiezer filii Ammisaddai.
y para el sacrificio de comunión, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Ahiezer, hijo de Amisadai.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y para sacrificio de paces, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos de cabrío, cinco corderos de un año. Esta fué la ofrenda de Ahiezer, hijo de Ammisaddai.
and a peace offering of two oxen, five rams, five male goats, and five male lambs a year old. This was the offering of Ahiezer son of Ammishaddai.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo enumera los animales destinados al zebach («sacrificio», H2077) de las shelamim («ofrenda de paz», H8002) que presentó Ahiezer, hijo de Amisadai: ganado, carneros, machos cabríos y corderos, cerrando la fórmula de identificación de la ofrenda con el nombre del oferente.
Palabras clave
- Zevach («sacrificio», H2077): sustantivo masculino singular en forma constructa, señala que depende del término siguiente («sacrificio de las ofrendas de paz»).
- shelamim («ofrenda de paz», H8002): sustantivo masculino plural, precedido por el artículo definido ha (H9009), lo que indica una categoría ya conocida de sacrificio.
- chamishah («cinco», H2568): numeral que se repite tres veces en el versículo, cada vez acompañando a un tipo distinto de animal (eilim, 'atudim, kevasim).
- benei-shanah («hijo: cría… año», H1121H + H8141): construcción en estado constructo que literalmente significa «crías de un año», aplicada a los corderos.
- qorban («ofrenda», H7133A): sustantivo masculino singular constructo, introduce la fórmula final «ofrenda de Ahiezer, hijo de Amisadai».
Lo que dice el texto
La frase se organiza como una lista de aposición numérica: cada sustantivo de animal (baqar «ganado», eilim «carneros», 'atudim «machos cabríos», kevasim «corderos») va seguido de su numeral correspondiente, en lugar del orden más habitual en español de «numeral + sustantivo». Esta estructura hebrea de sustantivo-numeral es recurrente en las listas rituales de Números 7 y permite enumerar cantidades de forma compacta sin verbos.
El primer elemento, u-le-zevach ha-shelamim («y para el sacrificio de las ofrendas de paz»), conecta esta entrega con la cláusina anterior mediante la conjunción u (H9002) y la preposición le (H9005), indicando que los animales listados se destinan específicamente a esa categoría de sacrificio, distinta de otras mencionadas en el capítulo. La expresión benei shanah aplicada a los corderos usa el sustantivo ben («hijo», aquí con sentido de «cría») en estado constructo con shanah («año»), una fórmula gramatical que especifica la edad del animal sin recurrir a un adjetivo. El versículo cierra con la fórmula fija zeh qorban («esta es la ofrenda de»), donde qorban está en estado constructo respecto del nombre propio Achi'ezer («Ahiezer»), y este a su vez en relación constructa con ben respecto de Ammishadai («Amisadai»), encadenando la identificación genealógica del oferente.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce baqar («ganado», H1241) como δαμάλεις («novillas», femenino), mientras que el hebreo emplea un sustantivo de género común sin especificar sexo. De modo similar, la LXX vierte kevasim («corderos», H3532) como ἀμνάδας («corderas», femenino), divergencia que no aparece ni en el texto hebreo ni en la Vulgata, que usa agnos (masculino, «corderos») como equivalente más cercano al hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.