Números 7:54

Resumen

El versículo identifica al jefe de la tribu de Manasés que presenta su ofrenda el octavo día: Gamaliel, hijo de Pedasur. La frase sigue el patrón formulario que se repite en Números 7 para cada uno de los doce días de ofrendas tribales.

Palabras clave

• ba-yom (בַּיּוֹם֙, H9003+H3117G) — preposición + sustantivo «día», con artículo, marca el momento temporal del evento («en el día»).
• ha-shemini (הַשְּׁמִינִ֔י, H8066) — numeral ordinal «octavo» con artículo, concuerda en género masculino con yom y especifica cuál día de la secuencia.
• nasi' (נָשִׂ֖יא, H5387A) — sustantivo «jefe», en singular absoluto, designa el cargo o título de la persona mencionada.
• li-vnei (לִ֣בְנֵי, H9005+H1121A) — preposición + sustantivo «hijo» en plural constructo, forma la expresión «a/para los hijos de», indicando pertenencia tribal.
• ben-Pedahtzur (בֶּן־פְּדָה־צֽוּר, H1121G+H6301) — sustantivo «hijo» en singular constructo seguido del nombre propio compuesto, construye la fórmula patronímica «hijo de Pedasur».

Lo que dice el texto

La estructura hebrea presenta primero el marcador temporal (ba-yom ha-shemini, «en el día octavo»), seguido del título del oficiante (nasi' li-vnei Menashsheh, «jefe de los hijos de Manasés») y finalmente su nombre propio con filiación (Gamli'el ben-Pedahtzur, «Gamaliel hijo de Pedasur»). Esta secuencia —día, cargo tribal, nombre personal, patronímico— es la misma fórmula que estructura cada uno de los versículos paralelos de Números 7 para los distintos jefes tribales.

El uso de ben (H1121G) en construcción de estado constructo con el nombre "Pedahtzur" forma una unidad patronímica fija, sin verbo explícito en esta cláusula; el texto hebreo funciona como una oración nominal (sin verbo copulativo), lo que da al pasaje un carácter de lista o registro administrativo más que de narración verbal.

Divergencias entre versiones

El nombre hebreo Pedah-Tzur (פְּדָה־צֽוּר, H6301) aparece en el TAHOT como una unidad compuesta de dos elementos que la transliteración separa (pe.dah- / Tzur), pero que las versiones tratan como nombre único: la LXX lo transcribe como Φαδασσούρ (Phadassour) y la Vulgata como Phadassur, fusionando ambos elementos en una sola forma sin la partición visible en el hebreo. El RV1909 y la BSB/SBLIBRE en español optan por «Pedasur», siguiendo la fusión ya presente en las versiones griega y latina más que la posible segmentación morfológica del hebreo.