Números 7:52
שְׂעִיר־עִזִּים אֶחָד לְחַטָּֽאת׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃
καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
hircumque pro peccato:
un macho cabrío como ofrenda por el pecado;
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Un macho cabrío para expiación;
one male goat for a sin offering;
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo enumera una ofrenda específica dentro de una serie de dones rituales: un macho cabrío destinado a una ofrenda por el pecado. Es una cláusula nominal breve, sin verbo, que funciona como ítem de una lista.
Palabras clave
- se'ir («macho cabrío», H8163B) — sustantivo masculino singular en estado constructo, lo que indica que forma una unidad con la palabra siguiente («macho cabrío de...»).
- 'izim («cabra», H5795) — sustantivo masculino plural que completa la construcción constructa, especificando la especie del animal.
- 'echad («uno», H0259) — numeral cardinal; su forma femenina singular concuerda gramaticalmente con se'ir 'izim tratado como unidad numerable, precisando la cantidad exacta del animal ofrecido.
- le- («a/para», H9005) — preposición que introduce la finalidad del sustantivo chattat, marcando el destino ritual del macho cabrío.
- chattat («pecado: ofrenda por pecado», H2403H) — sustantivo femenino singular; la glosa muestra el doble valor semántico del término, que designa tanto la falta como el sacrificio que la remedia.
Lo que dice el texto
La frase hebrea está construida como una cláusula nominal sin verbo, típica de las listas de ofrendas en este capítulo de Números. El núcleo es la construcción constructa se'ir 'izim («macho cabrío de cabras»), donde el primer sustantivo (constructo) depende del segundo (plural absoluto) para especificar la clase de animal. A esta unidad se le añade el numeral 'echad («uno»), que fija la cantidad, y finalmente la preposición le- más chattat indica la función cúltica del animal: sirve «para» la ofrenda por el pecado.
Un matiz que la glosa señala explícitamente es que chattat (H2403H) no distingue morfológicamente entre «pecado» como concepto y «ofrenda por el pecado» como rito; el mismo sustantivo cubre ambos sentidos, y solo el contexto sintáctico —aquí, precedido por le-— orienta la lectura hacia el segundo significado, el ritual.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce se'ir 'izim («macho cabrío de cabras») como χίμαρον ἐξ αἰγῶν, una construcción con preposición (ἐξ, «de entre») que reproduce el sentido partitivo del constructo hebreo de forma explícita, mientras que el hebreo lo logra mediante la yuxtaposición constructa sin preposición. La Vulgata simplifica la expresión a hircum («macho cabrío»), sin reflejar el segundo sustantivo 'izim («cabra») que en hebreo precisa la especie dentro de la construcción constructa.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.