Números 7:43
קָרְבָּנוֹ קַֽעֲרַת־כֶּסֶף אַחַת שְׁלֹשִׁים וּמֵאָה מִשְׁקָלָהּ מִזְרָק אֶחָד כֶּסֶף שִׁבְעִים שֶׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ שְׁנֵיהֶם׀ מְלֵאִים סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לְמִנְחָֽה׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
קָרְבָּנ֞וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃
τὸ δῶρον αὐτοῦ τρύβλιον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν, ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ εἰς θυσίαν·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
obtulit acetabulum argenteum appendens centum triginta siclos, phialam argenteam habentem septuaginta siclos, ad pondus sanctuarii, utrumque plenum simila conspersa oleo in sacrificum:
presentó su ofrenda: una bandeja de plata, con un peso de ciento treinta siclos, un tazón de plata de setenta siclos, según el peso del santuario, ambos llenos de harina fina amasada con aceite para una ofrenda de grano;
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y su ofrenda, un plato de plata de ciento y treinta siclos de peso, un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario; ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para presente;
His offering was one silver platter weighing a hundred and thirty shekels, and one silver bowl weighing seventy shekels, both according to the sanctuary shekel and filled with fine flour mixed with oil for a grain offering;
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la ofrenda de un jefe tribal en el contexto de las inauguraciones del santuario: consiste en un plato de plata de 130 siclos de peso, un tazón de plata de 70 siclos —ambos según el siclo del santuario— y ambos recipientes llenos de flor de harina mezclada con aceite, presentada como minchah.
Palabras clave
- qorbano («ofrenda», H7133A) — sustantivo en estado constructo con sufijo posesivo «su»: introduce la lista de objetos que constituyen la ofrenda de este jefe.
- qa'arat («plato», H7086) — sustantivo femenino en constructo, ligado a kesef («plata»): la construcción constructa indica «plato de plata», no dos entidades separadas.
- mizraq («tazón», H4219) — también en constructo con 'echad («uno»), designa el segundo recipiente de la ofrenda.
- qodesh («santidad», H6944G) — sustantivo con artículo definido ha-, usado en la expresión «siclo del santuario» para especificar el estándar de peso.
- beluláh («mezclar», H1101A) — participio pasivo qal femenino singular, describe el estado resultante de la harina: «mezclada» (con aceite), no una acción en curso.
Lo que dice el texto
La frase se organiza como una enumeración de objetos rituales, cada uno introducido por su nombre en estado constructo seguido de su material o su peso. El numeral que expresa el peso del plato aparece en hebreo como shelošim («treinta», H7970) seguido de me'ah («cien», H3967), es decir, «treinta y cien», con el orden inverso al que usan las traducciones modernas («ciento treinta»); esta secuencia es una convención sintáctica del hebreo bíblico para números compuestos con decenas antes de centenas en este tipo de listas.
La expresión beshéqel haqódesh («por el siclo de la santidad/santuario») fija la unidad de medida oficial usando el sustantivo qódesh con artículo, funcionando como calificador del sustantivo shéqel. Finalmente, sheneihem («los dos de ellos», H8147 con sufijo H9028) retoma ambos recipientes como sujeto del adjetivo me'lim («llenos», H4392), y la cláusula final describe el contenido: sólet beluláh vashémen, «flor de harina mezclada en el aceite», con el participio pasivo indicando el resultado ya logrado de la mezcla, destinado a ser leminchah («para una ofrenda», H4503G), con la preposición le- marcando la finalidad.
Divergencias entre versiones
El hebreo minchah (H4503G), que las traducciones al español vierten como «ofrenda» o «ofrenda de grano» (BSB: «grain offering»), es traducido en la LXX como θυσίαν («sacrificio»), un término más general que en griego cubre distintos tipos de ofrendas, y en la Vulgata como sacrificum, siguiendo la misma generalización que la LXX. El hebreo mizraq («tazón», H4219) se traduce en la LXX como φιάλην y en la Vulgata como phialam, términos que en español se acercan a «copa» o «vasija», mientras que las traducciones modernas prefieren «tazón» o «jarro». La Vulgata además traduce qa'arat («plato», H7086) como acetabulum, un término latino que designa específicamente un pequeño recipiente para vinagre o salsas, más restringido que el hebreo o el griego τρύβλιον («fuente», «plato hondo»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.