Números 7:31
קָרְבָּנוֹ קַֽעֲרַת־כֶּסֶף אַחַת שְׁלֹשִׁים וּמֵאָה מִשְׁקָלָהּ מִזְרָק אֶחָד כֶּסֶף שִׁבְעִים שֶׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ שְׁנֵיהֶם׀ מְלֵאִים סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לְמִנְחָֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
קָרְבָּנ֞וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃
τὸ δῶρον αὐτοῦ τρύβλιον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν, ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίω εἰς θυσίαν·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
obtulit acetabulum argenteum appendens centum triginta siclos, phialam argenteam habentem septuaginta siclos, ad pondus sanctuarii, utrumque plenum simila conspersa oleo in sacrificum:
presentó su ofrenda: una bandeja de plata, con un peso de ciento treinta siclos, un tazón de plata de setenta siclos, según el peso del santuario, ambos llenos de harina fina amasada con aceite para una ofrenda de grano;
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y su ofrenda, un plato de plata de ciento y treinta siclos de peso, un jarro de plata de setenta siclos, al siclo del santuario; ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para presente;
His offering was one silver platter weighing a hundred and thirty shekels, and one silver bowl weighing seventy shekels, both according to the sanctuary shekel and filled with fine flour mixed with oil for a grain offering;
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la ofrenda presentada por un líder de tribu (en el contexto de Números 7, correspondiente al día de la dedicación del tabernáculo): un plato de plata de ciento treinta siclos de peso y un tazón de plata de setenta siclos, ambos según el peso del siclo del santuario, llenos de flor de harina mezclada con aceite, destinados a una ofrenda.
Palabras clave
- korbanó («ofrenda», H7133A) — sustantivo en constructo con sufijo posesivo «su», indicando que la ofrenda pertenece al oferente mencionado antes en el capítulo.
- ka'arat-kesef («plato de plata», H7086 + H3701G) — el primer término está en constructo, formando la unidad «plato de plata»; describe el material y el objeto.
- mishkalah («su peso», H4948) — sustantivo constructo con sufijo femenino, referido al peso del plato mencionado antes (femenino).
- bishqel haqodesh («al siclo de la santidad», H8255 + H6944G) — el sustantivo qodesh lleva artículo definido, y funciona como calificador del siclo, especificando el patrón de medida usado.
- belulah («mezclada», H1101A) — participio pasivo qal femenino singular, concuerda con solet («flor de harina», femenino), describiendo el estado resultante de la acción de mezclar.
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante una serie de sustantivos en estado constructo que encadenan las especificaciones del objeto ofrendado: korbanó introduce la ofrenda como poseída por el sujeto implícito; luego ka'arat-kesef («plato de plata») y mizraq... kesef («tazón... de plata») detallan los dos recipientes. Los numerales sheloshim u-me'ah («treinta y cien», es decir ciento treinta) y shiv'im («setenta») indican el peso de cada recipiente, calculado bishqel haqodesh («según el siclo de la santidad»), expresión que fija el patrón de medida mediante el sustantivo con artículo definido.
El dual shenehem («los dos de ellos», H8147) recoge ambos recipientes ya mencionados y los presenta como un conjunto unificado, sujeto del adjetivo melé'im («llenos», H4392). El contenido se describe mediante solet belulah bashemen («flor de harina mezclada en el aceite»), donde el participio pasivo belulah indica un estado ya completado de la acción de mezclar, sin especificar el agente. La preposición final le-minchah («para ofrenda», H4503G) señala la finalidad del conjunto descrito.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce ka'arat («plato», H7086) como τρύβλιον y mizraq («tazón», H4219) como φιάλην, empleando términos griegos para recipientes que no necesariamente coinciden en forma exacta con los hebreos. La Vulgata usa acetabulum («vinagrera» o «vasija pequeña») para ka'arat, término que difiere semánticamente de «plato», mientras que traduce mizraq como phialam, siguiendo más de cerca a la LXX que al hebreo. Tanto LXX como Vulgata omiten una traducción explícita del sufijo posesivo en *korbanó» tal como aparece en hebreo, integrándolo directamente en la construcción verbal de la oración (ej. «obtulit» en la Vulgata, «presentó» en SBLIBRE).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.