Números 7:14

Resumen

El versículo describe un objeto de culto: una pieza de oro de diez unidades de peso, llena de incienso. La frase se compone de un sustantivo en construcción con un numeral, seguido de la indicación del material y del contenido con que estaba llena.

Palabras clave

kaf («palma: plato», H3709I) — sustantivo femenino singular en estado constructo; su forma constructo señala que introduce una relación con lo que sigue («una copa de...»), aunque en esta posición precede directamente al numeral. 'aḥat («uno», H0259) — numeral cardinal femenino que concuerda en género con kaf, indicando que se trata de un solo objeto. 'asarah («diez», H6235) — numeral que especifica la cantidad, sin sustantivo de unidad de peso explícito en el texto hebreo. zahav («oro», H2091) — sustantivo masculino singular que indica el material del objeto y, en la secuencia, también parece calificar la cantidad numérica precedente. melе'ah («lleno», H4392) — adjetivo femenino singular que concuerda con kaf, describiendo el estado de la pieza como colmada de su contenido.

Lo que dice el texto

La secuencia hebrea kaf 'aḥat 'asarah zahav presenta una estructura elíptica: el sustantivo kaf («plato» o «palma», usado para vasijas cóncavas) va seguido del numeral 'aḥat («una»), y luego aparece 'asarah («diez») junto a zahav («oro»). El texto hebreo no incluye una palabra explícita para la unidad de peso (como «siclos»); la cantidad «diez» queda asociada directamente al oro, dejando implícita la unidad de medida que el lector debía suplir por convención. Esta elipsis es un rasgo gramatical que las traducciones que añaden «siclos» (como el RV1909 o BSB) no pueden mostrar como tal, puesto que resuelven la ambigüedad numérica del hebreo.

El adjetivo melе'ah («llena») concuerda en género femenino con kaf, confirmando que el objeto —y no el incienso ni el oro— es el sujeto que recibe la calificación de «lleno». El sustantivo final, qetoret («incienso»), funciona como el contenido que llena la pieza, sin partícula de relación explícita entre ambos términos, construcción típica de acusativo de contenido.

Divergencias entre versiones

El hebreo no menciona explícitamente la unidad «siclos»; la Vulgata la introduce con decem siclis aureis («diez siclos de oro»), haciendo explícita una unidad que el texto hebreo deja implícita en la secuencia numeral. La LXX, con δέκα χρυσῶν («diez de oro»), mantiene la misma elipsis que el hebreo, sin especificar la unidad de peso.

En cuanto al objeto mismo, el hebreo kaf («palma: plato») se traduce de manera distinta según la versión: la LXX usa θυίσκην («incensario» o «copa pequeña»), la Vulgata mortariolum («mortero pequeño»), y las traducciones modernas oscilan entre «cuchara» (RV1909) y «cazo» o «dish» (SBLIBRE, BSB), mostrando la dificultad de fijar con precisión la forma del recipiente que el término hebreo designa.