Números 6:7
לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ לְאָחִיו וּלְאַחֹתוֹ לֹא־יִטַּמָּא לָהֶם בְּמֹתָם כִּי נֵזֶר אֱלֹהָיו עַל־רֹאשֽׁוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
לְאָבִ֣יו וּלְאִמּ֗וֹ לְאָחִיו֙ וּלְאַ֣חֹת֔וֹ לֹא־יִטַּמָּ֥א לָהֶ֖ם בְּמֹתָ֑ם כִּ֛י נֵ֥זֶר אֱלֹהָ֖יו עַל־רֹאשֽׁוֹ׃
ἐπὶ πατρὶ καὶ ἐπὶ μητρὶ καὶ ἐπ’ ἀδελφῷ καὶ ἐπ’ ἀδελφῇ, οὐ μίαν θήσεται ἐπ’ αὐτοῖς ἀποθανόντων αὐτῶν, ὅτι εὐχὴ θεοῦ αὐτοῦ ἐπ’ αὐτῷ ἐπὶ κεφαλῆς αὐτοῦ·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
nec super patris quidem et matris et fratris sororisque funere contaminabitur, quia consecratio Dei sui super caput ejus est.
No se contaminará ni siquiera por su padre, su madre, su hermano o su hermana cuando ellos mueran, porque lleva sobre su cabeza la consagración a su Dios.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Por su padre, ni por su madre, por su hermano, ni por su hermana, no se contaminará con ellos cuando murieren; porque consagración de su Dios tiene sobre su cabeza.
Even if his father or mother or brother or sister should die, he is not to defile himself, because the crown of consecration to his God is upon his head.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo prohíbe al nazareo contaminarse ritualmente por la muerte de sus parientes más cercanos —padre, madre, hermano, hermana— incluso cuando estos mueran. La razón dada es que sobre su cabeza reposa la nezer («consagración: voto nazareo», H5145G) de su Dios.
Palabras clave
- yitamma («contaminar», H2930A) — verbo en hitpael, forma reflexiva del imperfecto: indica una acción que el sujeto realiza sobre sí mismo («contaminarse»), no una acción pasiva sufrida.
- nezer («consagración: voto nazareo», H5145G) — sustantivo masculino singular en estado constructo, ligado a la palabra siguiente para formar la expresión «consagración de su Dios».
- 'elohav («Dios», H0430G) — sustantivo masculino plural en constructo con sufijo singular; la forma plural (frecuente en hebreo bíblico para referirse a la divinidad) rige el sustantivo anterior en la cadena constructa.
- mota-m («muerte», H4194 + sufijo H9028) — sustantivo constructo con sufijo plural «de ellos», precedido de la preposición be («en»): «en la muerte de ellos».
- ro'sho («cabeza», H7218A + sufijo H9038) — sustantivo constructo con sufijo «su», cierra la frase indicando el lugar físico donde reside simbólicamente la consagración.
Lo que dice el texto
La primera parte del versículo enumera cuatro parientes mediante la preposición le («a/para», H9005) repetida ante cada sustantivo en estado constructo: 'aviv («su padre»), 'immo («su madre»), 'achiv («su hermano»), 'achoto («su hermana»). Esta repetición sintáctica de le + sustantivo + sufijo posesivo crea una lista paralela que enfatiza cada relación familiar por separado antes de introducir la prohibición.
La prohibición central se construye con lo («no», H3808) seguido del verbo yitamma en hitpael, forma que marca la contaminación como algo que el sujeto se provoca a sí mismo, no como un estado impuesto externamente. Le sigue lahem («a ellos») y be-mota-m («en la muerte de ellos»), especificando el momento —la muerte de los parientes— como ocasión de riesgo ritual.
La cláusula causal introducida por ki («porque», H3588A) presenta la razón: nezer 'elohav forma una cadena constructa donde nezer («consagración») está determinado por 'elohav («de su Dios»), y esta consagración se localiza «sobre su cabeza» ('al-ro'sho), también en constructo con sufijo posesivo.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce nezer («consagración: voto nazareo», H5145G) como εὐχή («voto», «promesa»), desplazando el matiz hacia la idea de juramento antes que de consagración o marca física. La Vulgata, en cambio, usa consecratio, más cercana semánticamente al hebreo. Además, la LXX construye la prohibición de forma distinta: οὐ μίαν θήσεται («no pondrá ni una [contaminación]») en vez de reflejar directamente la forma verbal hitpael hebrea yitamma, que expresa la contaminación como acción reflexiva del propio nazareo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.