Números 5:29

Resumen

El versículo introduce, mediante una fórmula demostrativa, la designación de la sección legal precedente como torat ha-qenaot («instrucción de los celos»), y describe la situación que dicha instrucción regula: el caso de una esposa que se desvía de la autoridad de su marido y queda contaminada.

Palabras clave

• to.Rat («instrucción», H8451) — sustantivo femenino en estado constructo: no es «instrucción» en absoluto, sino «instrucción de…», ligada gramaticalmente a la palabra siguiente.
• ke.na.'Ot («celos», H7068) — sustantivo femenino plural; el plural del sustantivo abstracto matiza la noción, dándole un valor de intensidad o de categoría genérica más que de un solo acto de celos.
• tis.Teh («desviarse», H7847) — verbo qal imperfecto, tercera persona femenina: describe la acción de la esposa como un proceso en curso o potencial, no como un hecho ya consumado en el momento de nombrarlo.
• Ta.chat («debajo: bajo», H8478G) — sustantivo en constructo que rige a ish («marido»); expresa la relación de sujeción de la esposa respecto del marido, literalmente «bajo su marido».
• nit.Ma.'ah («contaminar», H2930A) — verbo nifal en perfecto consecutivo: la forma nifal indica que el sujeto (la esposa) resulta o se vuelve contaminada, con valor pasivo o reflexivo, y el perfecto consecutivo la encadena como consecuencia narrativa de la acción anterior (tis.Teh).

Lo que dice el texto

La frase se abre con la partícula demostrativa zot («esta», H2063) seguida del sustantivo en constructo torat, formando la expresión «esta es la instrucción de…». La construcción en estado constructo obliga a leer torat ha-qenaot como una unidad: «la instrucción de los celos», donde qenaot está en plural, un rasgo que el sustantivo comparte con otras nociones abstractas hebreas expresadas en plural para intensificar o generalizar el concepto.

La cláusula relativa introducida por asher («que», H0834A) describe la situación regulada: tishteh ishah tachat ishah — «se desvíe una mujer bajo su marido». Aquí tachat en constructo rige a ish con su sufijo pronominal -ah («su»), construyendo literalmente «bajo su marido», expresión que señala la relación de sujeción marital como el marco en el que ocurre el desvío. El verbo tishteh está en imperfecto, forma que en hebreo bíblico expresa acción no completada, de modo que la desviación se presenta como proceso o eventualidad, no como hecho consumado.

La secuencia se cierra con venitma'ah, verbo en nifal con vav consecutiva: la forma nifal marca que el sujeto sufre o entra en un estado de contaminación (valor pasivo/reflexivo), y el perfecto consecutivo lo presenta como resultado que sigue a la acción del verbo anterior dentro de la misma cláusula condicional.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce tishteh («desviarse») con παραβῇ («transgredir/desviarse»), y añade la expresión ὕπανδρος οὖσα («estando bajo un marido») como equivalente de tachat ishah, haciendo explícita mediante un participio la noción de sujeción que en hebreo se expresa con la construcción tachat + sustantivo constructo. La Vulgata, en cambio, traduce tishteh con declinaverit («se hubiere apartado») y desarrolla la relación conyugal con a viro suo («de su marido»), una preposición que no reproduce literalmente el sustantivo hebreo *tachat» («debajo»)» sino que opta por una preposición de alejamiento («de»).