Números 5:22

Resumen

El versículo describe la entrada de las "aguas que maldicen" en el cuerpo de la mujer sometida al juramento, con el propósito de producir hinchazón del vientre y caída del muslo. La mujer responde con la fórmula ritual repetida "amén, amén", cerrando la secuencia del juramento iniciada en los versículos anteriores.

Palabras clave

• va'u («venir», H0935G) — qal perfecto consecutivo, tercera persona plural; continúa la cadena narrativa iniciada por la vav, describiendo la acción como consecuencia que se seguirá del juramento.
• me'ar'rim («maldecir», H0779) — participio piel masculino plural con artículo; describe las aguas no como simples aguas sino como agente activo e intensivo de maldición («las que maldicen»).
• latzvot («hincharse», H6638) — infinitivo hifil precedido de preposición la; construcción de propósito o resultado («para hacer hinchar»), causativa: las aguas causan la hinchazón, no el vientre se hincha por sí solo.
• lanpil («caer», H5307G) — infinitivo hifil paralelo al anterior, misma construcción causativa de propósito, referido al muslo.
• 'amen («amén», H0543) — interjección repetida dos veces; forma ritual fija de asentimiento que cierra la fórmula del juramento.

Lo que dice el texto

La frase se construye sobre una cadena de verbos en perfecto consecutivo (va'u, 'amerah) enlazados por la vav narrativa, típica de la prosa legal hebrea para expresar secuencia de eventos previstos dentro de un procedimiento ritual. El sujeto de la acción principal son "las aguas" (ha-mayim, H4325G), calificadas por el participio piel me'ar'rim: la forma piel intensifica la acción del verbo, de modo que el agua se define funcionalmente como agente que ejecuta la maldición, no meramente como portadora de ella.

Los dos infinitivos hifil latzvot y lanpil, ambos introducidos por la preposición la, forman una construcción paralela de propósito o consecuencia: la entrada del agua en las entrañas (be-me'ayikh, con sufijo pronominal femenino singular "tu") tiene como fin gramaticalmente marcado producir el hinchamiento del vientre (beten) y la caída del muslo (yarekh). La estructura bimembre y simétrica (dos infinitivos, dos sustantivos femeninos singulares) refuerza el carácter formulario del texto.

La respuesta de la mujer, 'amen 'amen, duplica la interjección sin conjunción intermedia, lo que en la sintaxis hebrea marca énfasis mediante repetición inmediata.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el doble 'amen 'amen no como transliteración sino como γένοιτο, γένοιτο («que así sea, que así sea»), interpretando la fórmula ritual en su sentido performativo antes que conservando el término hebreo. La Vulgata, en cambio, translitera directamente "Amen, amen", igual que el hebreo. Para lanpil («caer», H5307G), la LXX emplea διαπεσεῖν (verbo que implica descomposición o deshacerse) y la BSB traduce "shrivel" (encogerse), mientras que el hebreo y la Vulgata ("putrescat", pudrirse) optan por matices distintos al sentido literal de "caer" del verbo hebreo.