Números 5:21
וְהִשְׁבִּיעַ הַכֹּהֵן אֶֽת־הָֽאִשָּׁה בִּשְׁבֻעַת הָאָלָה וְאָמַר הַכֹּהֵן לָֽאִשָּׁה יִתֵּן יְהוָה אוֹתָךְ לְאָלָה וְלִשְׁבֻעָה בְּתוֹךְ עַמֵּךְ בְּתֵת יְהוָה אֶת־יְרֵכֵךְ נֹפֶלֶת וְאֶת־בִּטְנֵךְ צָבָֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהִשְׁבִּ֨יעַ הַכֹּהֵ֥ן אֶֽת־הָֽאִשָּׁה֮ בִּשְׁבֻעַ֣ת הָאָלָה֒ וְאָמַ֤ר הַכֹּהֵן֙ לָֽאִשָּׁ֔ה יִתֵּ֨ן יְהוָ֥ה אוֹתָ֛ךְ לְאָלָ֥ה וְלִשְׁבֻעָ֖ה בְּת֣וֹךְ עַמֵּ֑ךְ בְּתֵ֨ת יְהוָ֤ה אֶת־יְרֵכֵךְ֙ נֹפֶ֔לֶת וְאֶת־בִּטְנֵ֖ךְ צָבָֽה׃
καὶ ὁρκιεῖ ὁ ἱερεὺς τὴν γυναῖκα ἐν τοῖς λόγοις τῆς ἀρᾶς ταύτης, καὶ ἐρεῖ ὁ ἱερεὺς τῇ γυναικί Δῴη κύριός σε ἐν ἀρᾷ καὶ ἐνόρκιον ἐν μέσῳ τοῦ λαοῦ σου, ἐν τῷ δοῦναι Κύριον τὸν μηρόν σου διαπεπτωκότα καὶ τὴν κοιλίαν σου πεπρησμένην·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
his maledictionibus subjacebis: det te Dominus in maledictionem, exemplumque cunctorum in populo suo: putrescere faciat femur tuum, et tumens uterus tuus disrumpatur.
entonces el sacerdote hará que la mujer haga un juramento de maldición, y le dirá: “Que Yehová te ponga como ejemplo de maldición y juramento en medio de tu pueblo, cuando Yehová haga que tu muslo decaiga y tu vientre se hinche;
Español clásico (Reina-Valera 1909)
( El sacerdote conjurará á la mujer con juramento de maldición, y dirá á la mujer): Jehová te dé en maldición y en conjuración en medio de tu pueblo, haciendo Jehová á tu muslo que caiga, y á tu vientre que se te hinche;
and the priest shall have the woman swear under the oath of the curse —‘ then may the LORD make you an attested curse among your people by making your thigh shrivel and your belly swell.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe el momento en que el sacerdote hace jurar a la mujer mediante una fórmula de juramento maldiciente, y pronuncia sobre ella una fórmula condicional en la que Jehová la convertiría en maldición y juramento ejemplar ante su pueblo, mediante la caída del muslo y la hinchazón del vientre.
Palabras clave
hishBia' («jurar», H7650) — verbo hifil (causativo), perfecto consecutivo: el sacerdote no jura él mismo, sino que "hace jurar" a la mujer, es decir, la obliga a pronunciar el juramento.
shvu'At ha'aLah («juramento del juramento/maldición», H7621 + H0423) — construcción de dos sustantivos en estado constructo («juramento de maldición»), lo que intensifica la fórmula legal mediante la yuxtaposición de dos términos cercanos en significado.
yiTen («dar: hacer», H5414I) — verbo qal, imperfecto: expresa una acción que se proyecta como posible/futura, condicionada por la conducta de la mujer, no como hecho consumado.
noFelet («caer», H5307G) — participio femenino singular: describe el muslo en un estado continuo o resultante de "caída/decaimiento", no una acción puntual.
tzaVah («hinchado», H6639) — adjetivo femenino singular, en paralelo estructural con noFelet: ambos términos califican partes del cuerpo (yereKh, "muslo", y biTen, "vientre") en construcción de estado.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos movimientos verbales encadenados por vav narrativa: primero hishBia' («hacer jurar», H7650), donde el sacerdote es agente causativo de la acción jurídica de la mujer; luego 'aMar («decir», H0559), que introduce el discurso directo de la fórmula. Dentro de ese discurso, el verbo yiTen (H5414I) en imperfecto qal marca la naturaleza condicional de la maldición: no se afirma que Jehová haya actuado, sino que se articula la consecuencia posible ligada al juramento.
La repetición de 'aLah (H0423, «juramento/maldición») en dos formas — como sustantivo con preposición le- («para maldición») y en el término compuesto shvu'At ha'aLah — refuerza terminológicamente el carácter jurídico-ritual del acto. La construcción final combina un participio (noFelet, «cayendo/decayendo») con un adjetivo (tzaVah, «hinchado»), ambos en estado constructo con los sustantivos yereKh («muslo») y biTen («vientre»), lo cual crea un paralelismo gramatical entre los dos efectos corporales descritos, sin que el texto hebreo especifique mediante verbos finitos una acción completada, sino estados resultantes.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce shvu'At ha'aLah (H7621+H0423, «juramento de maldición») como ἐν τοῖς λόγοις τῆς ἀρᾶς ταύτης («en las palabras de esta maldición»), sustituyendo el término «juramento» por «palabras», y añade el demostrativo «esta» no presente en el hebreo.
La Vulgata invierte el orden argumental: comienza con «his maledictionibus subjacebis» («quedarás sujeta a estas maldiciones»), frase que no corresponde a ninguna palabra hebrea explícita en este versículo, sino que parece anticipar o resumir el sentido antes de introducir la fórmula directa.
Donde el hebreo usa el participio noFelet («cayendo/decayendo», H5307G), la LXX emplea διαπεπτωκότα (participio perfecto, «que ha caído completamente»), y la Vulgata usa el subjuntivo «putrescere faciat» («haga podrecer»), introduciendo la noción de putrefacción no presente literalmente en el término hebreo de «caída».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.