Números 5:16

Resumen

El versículo describe dos acciones consecutivas realizadas por el sacerdote sobre la mujer mencionada: primero la hace acercarse, luego la hace ponerse de pie ante Yehová. Ambas acciones se expresan mediante formas verbales causativas que indican que el sacerdote es el agente activo, mientras la mujer es objeto de estas acciones.

Palabras clave

• hikRiv («presentar: acercarse», H7126G) — forma hifil, es decir causativa: no significa que ella se acerque por sí misma, sino que el sacerdote la hace acercarse; perfecto consecutivo que continúa la secuencia narrativa iniciada por la vav.
• he'emiDa («estar de pie», H5975G) — también hifil, causativo: el sacerdote la hace estar de pie, no que ella se pare por decisión propia; mismo patrón de perfecto consecutivo.
• koHen («sacerdote», H3548) — sustantivo con artículo determinado, sujeto gramatical de ambos verbos causativos.
• feNei («rostro: delante de», H6440G) — sustantivo plural en estado constructo, forma la expresión «delante de» al conectarse con el nombre siguiente.
• Yehová (H3068G) — nombre propio que completa la construcción «delante de Yehová», el lugar hacia el cual se dirige la acción.

Lo que dice el texto

La frase hebrea está construida sobre dos verbos hifil en perfecto consecutivo, ambos con sujeto tácito «él» (el sacerdote) y sufijo pronominal femenino «la» como objeto directo (H9034). Esta estructura gramatical, repetida con la vav narrativa (H9001) al inicio de cada cláusula, produce una secuencia de acciones encadenadas: hikRiv («presentar: acercarse», H7126G) seguido de he'emiDa («estar de pie», H5975G). El uso del hifil en ambos casos es significativo desde el punto de vista morfológico: esta forma verbal indica causación, de modo que el sacerdote no realiza el acercamiento ni la permanencia de pie él mismo, sino que provoca que la mujer realice estas acciones.

El marcador de objeto directo 'oTah (H0853 + H9034) y el sufijo repetido en el segundo verbo confirman que la mujer es, gramaticalmente, el objeto paciente de ambas acciones causativas del sacerdote. La expresión final lifNei Yehová combina la preposición H9005 con el sustantivo constructo feNei («rostro: delante de», H6440G), literalmente «al rostro de», seguido del nombre divino, formando la locución «delante de Yehová» que indica el lugar hacia donde se dirige la segunda acción.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce ambos verbos hebreos hifil con futuros griegos activos (προσάξει, στήσει) donde el sacerdote es sujeto explícito de acciones que él mismo ejecuta directamente sobre ella, sin marcar morfológicamente la noción causativa que el hifil hebreo expresa de forma inherente. La Vulgata sigue un patrón similar con offeret y statuet, verbos latinos activos simples que tampoco reflejan la distinción morfológica causativa presente en el hifil hebreo.