Números 5:12
דַּבֵּר אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אִישׁ אִישׁ כִּֽי־תִשְׂטֶה אִשְׁתּוֹ וּמָעֲלָה בוֹ מָֽעַל׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
דַּבֵּר֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאָמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם אִ֥ישׁ אִישׁ֙ כִּֽי־תִשְׂטֶ֣ה אִשְׁתּ֔וֹ וּמָעֲלָ֥ה ב֖וֹ מָֽעַל׃
Αάλησον τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Ἀνδρος ὀνδρὸς ἐὰν παραβῇ ἡ γυνὴ αὐτοῦ καὶ παρίδῃ αὐτὸν ὑπεριδοῦσα,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Loquere ad filios Israël, et dices ad eos: Vir cujus uxor erraverit, maritumque contemnens
“Habla a los hijos de Israel y diles: ‘Si la mujer de un hombre se desvía y le es infiel,
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Habla á los hijos de Israel, y diles: Cuando la mujer de alguno se desmandare, é hiciere traición contra él,
“ Speak to the Israelites and tell them that if any man ’s wife goes astray and is unfaithful to him
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo abre una instrucción legal transmitida a Moisés: se le ordena hablar a los hijos de Israel y comunicarles un caso hipotético que introduce el reglamento sobre la esposa que se desvía y comete infidelidad. La construcción hebrea marca tanto la generalidad del sujeto («cualquier hombre») como la naturaleza reiterativa del acto de infidelidad mediante la repetición de una misma raíz.
Palabras clave
- da.Ber («hablar», H1696G) — imperativo piel, orden directa al destinatario (Moisés) que abre la secuencia legislativa.
- 'ish 'ish («hombre», H0376G, repetido) — sustantivo masculino singular duplicado; la repetición funciona como recurso distributivo, equivalente a «cualquier hombre» o «todo hombre».
- tis.Teh («desviarse», H7847) — imperfecto qal, indica una acción en curso o potencial, la condición que activa el caso legal.
- ma.'a.Lah («ser infiel», H4603) y Ma.'al («infidelidad», H4604) — verbo y sustantivo de la misma raíz combinados (figura etimológica): «fue infiel con infidelidad», intensificando semánticamente el acto.
- 'a.mar.Ta («decir», H0559) — perfecto consecutivo (vav + perfecto) que continúa la cadena de mandato iniciada por da.Ber, propia del estilo legislativo hebreo.
Lo que dice el texto
La frase se articula en dos órdenes encadenadas mediante vav consecutiva: da.Ber («habla») y 'a.mar.Ta («y dirás»), estructura típica de las fórmulas de transmisión legal en el Pentateuco, donde el segundo verbo no añade una acción distinta sino que continúa temporalmente la primera. A partir de 'ish 'ish ka. comienza la prótasis condicional introducida por ki («si», H3588A), que plantea el caso general antes de detallar la conducta.
El núcleo semántico recae en la combinación ma.'a.Lah bo ma.'al: el verbo ma.'a.Lah («ser infiel») y el sustantivo cognado ma.'al («infidelidad») comparten raíz, una figura etimológica que en hebreo intensifica la acción sin que el español pueda replicarla con la misma economía morfológica; las traducciones («hiciere traición», «es unfaithful») trasladan el sentido pero no la duplicación de raíz. Asimismo, la repetición de 'ish («hombre hombre») marca distributividad —cualquier hombre cuya esposa se desvíe— un patrón sintáctico que las versiones resuelven con «alguno» o «any man», perdiendo la forma reduplicada visible en el hebreo.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el par verbal hebreo ma.'a.Lah...ma.'al con dos verbos distintos, παραβῇ («transgreda») y παρίδῃ ὑπεριδοῦσα («desprecie, despreciando»), sin reproducir la figura etimológica de raíz compartida presente en el hebreo. La Vulgata, con erraverit... contemnens, tampoco conserva la repetición de raíz, optando por verbos semánticamente próximos pero morfológicamente independientes. En ambos casos se traduce el contenido del acto de infidelidad, pero se pierde el recurso de intensificación por reduplicación radical que el texto masorético exhibe.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.