Números 5:11

Resumen

El versículo es una fórmula introductoria que marca el inicio de un discurso divino. Indica que Yehová se dirige a Moisés para transmitirle una comunicación, sin que en este versículo se especifique aún el contenido.

Palabras clave

yedabber («hablar», H1696) — verbo en piel (conjugación intensiva) con forma narrativa (vav consecutivo), indicando una acción puntual pasada: «y habló». Yehová («Jehová», H3068) — nombre propio, sujeto de la acción verbal. Mosheh («Moisés», H4872) — nombre propio, complemento introducido por la preposición 'el («hacia», H413), marcando el destinatario del habla. lemor («decir», H559) — infinitivo qal (forma verbal simple) precedido de la preposición le («para», H9005); funciona como marcador que introduce el discurso directo que sigue.

Lo que dice el texto

La frase hebrea sigue una estructura fija: verbo + sujeto + preposición + destinatario + infinitivo introductor. El verbo yedabber está en la conjugación piel, una forma verbal intensiva del hebreo que en este caso se usa de manera convencional para el acto de comunicación divina, sin que la intensidad implique necesariamente énfasis semántico adicional en este uso formulario. La vav que abre el versículo (va, H9001) es una vav narrativa, un recurso morfológico hebreo que encadena la oración con el relato precedente, funcionando como «y entonces» más que como simple conjunción copulativa.

El infinitivo lemor («decir», H559) no tiene sujeto propio ni tiempo verbal definido: es una forma verbal que en hebreo bíblico actúa regularmente como fórmula de apertura para el discurso directo, equivalente funcionalmente a dos puntos seguidos de comillas en español. Su presencia señala que lo que sigue inmediatamente después de este versículo será una cita textual de las palabras habladas.

La construcción es completamente formularia y aparece con esta misma estructura en numerosos pasajes del Pentateuco, sin variaciones gramaticales significativas en este caso particular.

Divergencias entre versiones

La Septuaginta traduce yedabber (piel, H1696) con ἐλάλησεν, un aoristo del verbo griego λαλέω, y usa el participio λέγων para el hebreo lemor (H559), en lugar de una forma infinitiva. La Vulgata sigue una construcción cercana con locutusque est («y habló») y dicens («diciendo»), reflejando también el participio en vez del infinitivo hebreo. Estas diferencias son propias de las convenciones sintácticas de cada lengua para introducir discurso directo, sin que alteren el contenido comunicado por la fórmula.