Números 4:29
בְּנֵי מְרָרִי לְמִשְׁפְּחֹתָם לְבֵית־אֲבֹתָם תִּפְקֹד אֹתָֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
בְּנֵ֖י מְרָרִ֑י לְמִשְׁפְּחֹתָ֥ם לְבֵית־אֲבֹתָ֖ם תִּפְקֹ֥ד אֹתָֽם׃
Υἱοὶ Μεραρεί, κατὰ δήμους αὐτῶν, κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν, ἐπισκέψασθε αὐτούς·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Filios quoque Merari per familias et domos patrum suorum recensebis,
“En cuanto a los hijos de Merari, los contarás por sus familias y por las casas de sus padres;
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Contarás los hijos de Merari por sus familias, por las casas de sus padres.
As for the sons of Merari, you are to number them by their clans and families,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo instruye contar a los descendientes de Merari organizados según dos niveles de agrupación familiar: sus clanes y las casas paternas. El verbo principal indica una acción de censo dirigida a un destinatario singular.
Palabras clave
be.Nei («hijo: descendiente/pueblo», H1121G) — sustantivo masculino plural en estado constructo, indica pertenencia: "hijos de".
mish.pe.cho.Tam («familia», H4940) — sustantivo femenino plural constructo con sufijo posesivo "su", designa las subdivisiones o clanes dentro del linaje de Merari.
veit-'a.vo.Tam («casa: familia» + «padre», H1004M + H0001G) — construcción en estado constructo doble ("casa de padres de ellos"), unidad genealógica distinta de mishpachot.
tif.Kod («contar: enumerar», H6485A) — verbo qal imperfecto, 2ª persona masculino singular: la acción de contar se dirige a un único destinatario (no a un grupo), y el imperfecto marca una acción en curso o por realizarse.
'o.Tam («[obj.]» + sufijo "los", H0853 + H9038) — marcador de objeto directo con sufijo pronominal, retoma a "los hijos de Merari" como complemento del verbo contar.
Lo que dice el texto
La frase hebrea presenta una estructura de cadena constructa: bene Merari ("hijos de Merari") funciona como el sujeto lógico del censo, que luego se especifica mediante dos frases preposicionales paralelas —lemishpechotam ("según sus familias") y lebeit avotam ("según la casa de sus padres")— ambas introducidas por la preposición le (H9005), indicando el criterio o modo de la enumeración. Estas dos expresiones genealógicas no son sinónimas en la gramática hebrea: mishpachot (H4940) designa clanes o familias extensas, mientras que beit avot (H1004M + H0001G) señala la unidad de "casa paterna", una subdivisión distinta dentro de la estructura tribal.
El verbo tifqod aparece al final de la oración, en posición enfática según el orden hebreo típico VSO invertido aquí a favor de los complementos previos. Su forma es qal imperfecto, segunda persona masculino singular, lo cual indica que el mandato se dirige a un solo receptor (gramaticalmente), no a un colectivo. El objeto directo se marca explícitamente con et (H0853) más el sufijo -am ("los"), retomando a los hijos de Merari ya mencionados al inicio del versículo.
Divergencias entre versiones
El hebreo emplea el verbo tifqod en segunda persona singular ("tú contarás"), mientras que la Septuaginta traduce con ἐπισκέψασθε, un imperativo en segunda persona plural ("contad" o "inspeccionad ustedes"). La Vulgata, en cambio, mantiene el número singular con recensebis ("tú contarás"), coincidiendo gramaticalmente con el hebreo en este punto, aunque el verbo latino aporta también un matiz de "revisar" o "pasar revista" que no está explícito en la raíz hebrea pqd (H6485A), cuya glosa es "contar: enumerar".
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.