Números 36:9

Resumen

El versículo establece que ninguna heredad (najalah, H5159) puede pasar de una tribu a otra, y que cada tribu de los hijos de Israel debe permanecer adherida a su propia heredad. Es una cláusula de cierre normativo sobre la transmisión de la propiedad tribal.

Palabras clave

tissov («girar», H5437) — verbo qal imperfecto, tercera persona femenina singular, concuerda con najalah como sujeto; expresa un movimiento circular o de traslado, aquí negado por lo' («no», H3808).

najalah («heredad», H5159) — sustantivo femenino singular; aparece dos veces, primero como sujeto absoluto, luego en forma constructa (najalató) con sufijo posesivo «su», ligándola a ish («hombre», H376).

yidbequ («unirse», H1692) — verbo qal imperfecto, tercera persona plural, con sujeto mattot («tribus», H4294) pospuesto; la raíz denota adherirse o pegarse, aplicada aquí a la relación entre las tribus y su heredad respectiva.

mattot bené Yisra'el («tribus de los hijos de Israel», H4294 + H1121) — cadena constructa doble: mattot en estado constructo plural rige a bené, que a su vez rige a Yisra'el.

ish («hombre», H376) — sustantivo masculino singular usado con valor distributivo («cada uno»), sujeto lógico de la heredad mencionada en la segunda cláusula.

Lo que dice el texto

La frase se articula en dos cláusulas paralelas. La primera es negativa: ve-lo tissov najalah mi-matteh le-matteh ajer — «y no girará heredad de tribu a tribu otra». El verbo tissov (H5437) en qal imperfecto tiene como sujeto gramatical a najalah, de modo que es la heredad misma la que «gira» o se traslada; la construcción no expresa una acción humana directa sobre la heredad, sino un movimiento atribuido al objeto.

La segunda cláusula, introducida por ki («porque/que», H3588), invierte la construcción: aquí el sujeto lógico es ish («cualquiera», H376), y la heredad aparece en forma constructa con sufijo (najalató, «su heredad») dentro de una frase preposicional (be-najalató, «en su heredad»). El verbo yidbequ (H1692), en plural, tiene como sujeto pospuesto a mattot bené Yisra'el, una cadena constructa triple que encadena «tribus» con «hijos de Israel». La raíz de yidbequ denota adherencia o apego físico, en contraste con el movimiento circular negado en la primera cláusula.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce tissov («girar») con περιστραφήσεται, verbo de sentido similar de rotación/traslado, y yidbequ («unirse», H1692) con προσκολληθήσονται, que mantiene la idea de adherencia. La Vulgata (Clementina) condensa ambas cláusulas hebreas en una fórmula más breve, nec sibi misceantur tribus, sed ita maneant («que las tribus no se mezclen entre sí, sino que permanezcan así»), sin reflejar léxicamente ni el verbo de «girar» ni el de «adherirse» presentes en el hebreo, ni la cadena constructa mattot bené Yisra'el.