Números 36:6

Resumen

El versículo transmite una orden divina («este es el asunto que Jehová ha mandado») dirigida a las hijas de Zelofehad, referida a su matrimonio. El texto establece dos condiciones sucesivas: que se casen «según lo que sea agradable a sus ojos» y, al mismo tiempo, que lo hagan dentro de la familia de la tribu de su padre.

Palabras clave

da.Var («palabra: cosa», H1697I) — sustantivo que introduce la orden como «asunto» o «mandato»; junto con el demostrativo zeh («este», H2088) enmarca todo el versículo como cita directa de un decreto.

tzi.Vah («mandar», H6680) — verbo en piel perfecto: la acción de mandar se presenta como completada, ya establecida antes de este enunciado.

Tov («agradable», H2896A) con la preposición la («a/al», H9005+H9009) — adjetivo que, combinado con 'ei.nei.Hem («ojo de ellos», H5869I, dual constructo), forma la expresión «lo agradable a sus ojos», es decir, lo que ellas consideren bueno o conveniente.

tih.Yei.nah («ser», H1961) — verbo qal imperfecto, tercera persona femenina plural, repetido dos veces en el versículo; señala una acción no completada, orientada al futuro: «serán [esposas]».

'Akh («ciertamente», H0389) — adverbio que marca una restricción o condición fuerte tras la primera afirmación, introduciendo la limitación sobre con quién pueden casarse.

Lo que dice el texto

La frase se estructura en dos bloques paralelos, cada uno cerrado por la misma forma verbal tih.Yei.nah… le.na.Shim («serán... por esposas»). El primer bloque afirma la libertad de elección mediante la expresión la.Tov be.'ei.nei.Hem («a lo agradable en sus ojos»), donde el sustantivo dual 'ei.nei («ojos») en forma constructiva vincula la evaluación directamente a la percepción de las hijas de Zelofehad. El segundo bloque, introducido por el adverbio 'Akh («ciertamente»), acota esa libertad mediante una cadena de constructos: mish.Pa.chat («familia de», H4940) → ma.Teh («tribu de», H4294H) → 'a.vi.Hem («padre de ellas», H0001G). Esta cadena constructa en hebreo —sustantivo tras sustantivo, cada uno «de» el siguiente— comprime en pocas palabras una relación jerárquica (familia dentro de tribu dentro de linaje paterno) que las traducciones deben desplegar con preposiciones («familia de la tribu de su padre»).

El verbo tzi.Vah en piel perfecto indica que el mandato ya fue dado como acto completo, mientras que los dos tih.Yei.nah en imperfecto proyectan la realización del matrimonio hacia el futuro: la orden es previa, su cumplimiento es posterior.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la.Tov be.'ei.nei.Hem («lo agradable a sus ojos») como οὗ ἀρέσκει ἐναντίον αὐτῶν («lo que agrada delante de ellas»), manteniendo la idea de preferencia pero sin el término «ojos» de manera literal. La Vulgata simplifica esta misma expresión a nubant quibus volunt («que se casen con quienes quieran»), donde desaparece por completo la imagen hebrea del «ojo» como sede de la evaluación, sustituida por el verbo «querer» (volunt).