Números 35:4
וּמִגְרְשֵׁי הֶֽעָרִים אֲשֶׁר תִּתְּנוּ לַלְוִיִּם מִקִּיר הָעִיר וָחוּצָה אֶלֶף אַמָּה סָבִֽיב׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וּמִגְרְשֵׁי֙ הֶֽעָרִ֔ים אֲשֶׁ֥ר תִּתְּנ֖וּ לַלְוִיִּ֑ם מִקִּ֤יר הָעִיר֙ וָח֔וּצָה אֶ֥לֶף אַמָּ֖ה סָבִֽיב׃
καὶ τὰ συνκυροῦντα τῶν πόλεων ὃς δώσετε τοῖς Λευείταις ἀπὸ τείχους τῆς πόλεως καὶ ἔξω δισχιλίους πήχεις κύκλῳ·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
quæ a muris civitatum forinsecus, per circuitum, mille passuum spatio tendentur.
“Los pastizales de las ciudades que les entreguen a los levitas se extenderán unos mil codos hacia afuera, medidos desde la muralla de la ciudad en todas direcciones.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y los ejidos de las ciudades que daréis á los Levitas, serán mil codos alrededor, desde el muro de la ciudad para afuera.
The pasturelands around the cities you are to give the Levites will extend a thousand cubits from the wall on every side.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece la medida del terreno de pastoreo (migrash) que rodeará las ciudades entregadas a los levitas: mil codos medidos desde el muro de la ciudad hacia afuera, en todas direcciones.
Palabras clave
migreshei («ejido», H4054) — sustantivo masculino plural en estado constructo, indica que el ejido pertenece o corresponde a las ciudades mencionadas a continuación. titenu («dar», H5414G) — verbo qal imperfecto, segunda persona plural masculina, expresa una acción venidera u ordenada: «ustedes darán/deberán dar». qir («pared», H7023) — sustantivo masculino singular en estado constructo, une la palabra siguiente («la ciudad») para formar la expresión «el muro de la ciudad». élef («mil», H0505G) — numeral cardinal en estado constructo, rige a la palabra siguiente (amah, «codo») fijando la cifra de la medida. saviv («alrededor», H5439G) — sustantivo de género común usado adverbialmente, cierra la frase indicando que la medida aplica en todas las direcciones desde el muro.
Lo que dice el texto
La frase hebrea combina dos cadenas constructas sucesivas: migreshei he'arim («los ejidos de las ciudades») y miqqir ha'ir («desde la pared de la ciudad»), lo que produce una estructura compacta donde cada sustantivo depende gramaticalmente del siguiente. El verbo titenu en imperfecto qal, con el prefijo de segunda persona plural, marca la instrucción como una acción que el grupo destinatario debe realizar, sin especificar aspecto puntual o continuo más allá del imperfecto hebreo, que cubre tanto futuro como mandato.
La medida se expresa mediante élef amah («mil codos»), donde el numeral élef funciona en estado constructo respecto a amah («codo»), y la partícula sav* iv* cierra la cláusula indicando que la extensión se aplica circularmente, no en una sola dirección. La preposición min («desde») aplicada a qir ha'ir fija el punto de origen de la medición: el muro mismo de la ciudad, no su interior.
Divergencias entre versiones
El texto hebreo (TAHOT) da la cifra אֶ֥לֶף אַמָּ֖ה, «mil codos» (H0505G + H0520A). La Septuaginta (LXXSWETE), en cambio, traduce δισχιλίους πήχεις, «dos mil codos», duplicando la cifra hebrea. La Vulgata (VULCLEM) ofrece «mille passuum», «mil pasos», una unidad de medida distinta al codo hebreo, lo que introduce otra variación métrica respecto al texto masorético. Las traducciones modernas consultadas (RV1909, BSB, SBLIBRE) siguen la cifra hebrea de «mil codos».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.