Números 35:27
וּמָצָא אֹתוֹ גֹּאֵל הַדָּם מִחוּץ לִגְבוּל עִיר מִקְלָטוֹ וְרָצַח גֹּאֵל הַדָּם אֶת־הָרֹצֵחַ אֵין לוֹ דָּֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וּמָצָ֤א אֹתוֹ֙ גֹּאֵ֣ל הַדָּ֔ם מִח֕וּץ לִגְב֖וּל עִ֣יר מִקְלָט֑וֹ וְרָצַ֞ח גֹּאֵ֤ל הַדָּם֙ אֶת־הָ֣רֹצֵ֔חַ אֵ֥ין ל֖וֹ דָּֽם׃
καὶ εὕρῃ αὐτὸν ὁ ἀγχιστεύων τὸ αἷμα ἔξω τῶν ὁρίων τῆς πόλεως καταφυγῆς αὐτοῦ, καὶ φονεύσῃ ὁ ἀγχιστεύων τὸ αἷμα τὸν φονεύσαντα, οὐκ ἔνοχός ἐστιν·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
fuerit inventus, et percussus ab eo qui ultor est sanguinis: absque noxa erit qui eum occiderit.
y el vengador de la sangre lo encuentra fuera de la ciudad de refugio y lo mata, el vengador no será culpable de asesinato.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y el pariente del muerto le hallare fuera del término de la ciudad de su acogida, y el pariente del muerto al homicida matare, no se le culpará por ello:
and the avenger of blood finds him outside of his city of refuge and kills him, then the avenger will not be guilty of bloodshed
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la situación en que el «vengador de la sangre» (go'el hadam) encuentra al homicida fuera de los límites de su ciudad de refugio y lo mata. La cláusula final declara que en tal caso no recae sobre el vengador la responsabilidad por esa muerte.
Palabras clave
- go'el («redimir: vengar», H1350H) — participio qal en forma constructa, «el que hace [redención/venganza] de…»; describe una función, no solo una acción puntual.
- matza' («hallar», H4672) — perfecto consecutivo (con vav narrativa H9001 antepuesta), que encadena esta acción a la secuencia legal previa del capítulo.
- ratzach («asesinar», H7523) — perfecto consecutivo; la misma raíz aparece luego como participio (rotzeach, «el que asesina») para designar al agente que recibe la acción.
- g'vul («frontera: límite», H1366G) — sustantivo constructo, «límite de…», que fija el punto geográfico decisivo (fuera del límite de la ciudad de refugio).
- dam («sangre», H1818) — se repite tres veces: en go'el hadam (título), en el objeto de la venganza, y en la fórmula final 'ein lo dam («no hay a él sangre»).
Lo que dice el texto
La frase se construye con dos verbos en perfecto consecutivo (matza' y ratzach) unidos por vav narrativa, lo que presenta las dos acciones —hallar y matar— como una secuencia continua dentro de la condición legal que el pasaje establece. El sujeto de ambos verbos es go'el hadam, literalmente «el que hace redención/venganza de la sangre», un participio en forma constructa que funciona como título o rol procesal más que como mero agente ocasional.
La ubicación se marca con precisión mediante michutz ligvul («desde fuera al límite de»), que señala el límite territorial de la ciudad de refugio ('ir miklat, «ciudad de refugio») como frontera legal decisiva: dentro de ese límite el homicida está protegido, fuera de él no.
La cláusula final, 'ein lo dam («no hay a él sangre»), es una expresión idiomática hebrea que no describe la ausencia física de sangre sino la ausencia de culpa sanguínea o responsabilidad legal por la muerte causada. Esta fórmula concentra en tres palabras ('ein, «nada»; lo, «a él»; dam, «sangre») un concepto jurídico que las traducciones deben expandir para hacerlo comprensible.
Divergencias entre versiones
El hebreo 'ein lo dam («no hay a él sangre») se traduce en la LXX como οὐκ ἔνοχός ἐστιν («no es culpable»), y en la Vulgata como absque noxa erit («estará sin culpa/daño»). Ambas versiones convierten la fórmula idiomática hebrea sobre «sangre» en un término abstracto de culpabilidad (ἔνοχος, noxa), sin conservar la imagen literal de «sangre» que sí mantiene el texto hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.