Números 35:26

Resumen

El versículo establece la condición de que el responsable de una muerte («el que asesina») traspase el límite territorial de la ciudad de refugio a la que había huido. La construcción hebrea enfatiza mediante repetición verbal la eventualidad de esa salida, y describe el desplazamiento con vocabulario espacial preciso (frontera, ciudad, huida hacia allí).

Palabras clave

• yatzo yetze («salir», H3318G/H3318I): infinitivo absoluto seguido de imperfecto de la misma raíz. Esta duplicación es un recurso morfológico del hebreo bíblico que refuerza la acción verbal, señalando la posibilidad real y no meramente hipotética del hecho.
• rotzeach («asesinar», H7523): participio qal masculino singular. Al ser participio y no sustantivo, designa al sujeto como «el que hace la acción de matar», de forma continua o característica, más que como una categoría fija.
• gevul («frontera», H1366G): sustantivo masculino en estado constructo, es decir, funciona como el primer término de una cadena («frontera de…»), vinculado a lo que sigue.
• miqlat («refugio», H4733): sustantivo masculino en constructo, integrado en la secuencia 'ir miqlato («ciudad de su refugio»), donde el sufijo pronominal -o (H9023) indica pertenencia («su [ciudad de] refugio»).
• shammah («allí», H8033G + H9011): adverbio de lugar con he direccional, que añade el sentido de movimiento «hacia allí», reforzando la idea de destino del desplazamiento previo.

Lo que dice el texto

La cláusula se abre con la partícula condicional ve'im («y si», H9002+H0518A), que introduce la prótasis de una condición legal. El núcleo verbal yatzo yetze combina el infinitivo absoluto con el imperfecto de la misma raíz H3318, un patrón sintáctico del hebreo bíblico que intensifica o certifica la acción descrita, sin que el imperfecto pierda su valor temporal de acción futura o en curso.

El sujeto, ha-rotzeach («el asesino», con artículo H9009 + participio H7523), se presenta mediante un participio sustantivado: gramaticalmente designa a alguien caracterizado por la acción de matar, no un sustantivo abstracto de agente. El objeto directo, marcado por 'et (H0853), es gevul 'ir miqlato («la frontera de la ciudad de su refugio»), una cadena de tres términos en estado constructo que vincula sucesivamente «frontera», «ciudad» y «refugio», cerrada por el sufijo posesivo. La cláusula relativa final, 'asher yanus shammah («que huyó allí»), emplea el imperfecto yanus (H5127) y el adverbio con he direccional shammah, que expresa el movimiento hacia ese lugar como destino de la huida previa.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el refuerzo verbal hebreo yatzo yetze mediante ἐὰν... ἐξόδῳ ἐξέλθῃ (dativo instrumental + subjuntivo aoristo), reproduciendo el énfasis con un recurso griego distinto pero de función similar. La Vulgata, en cambio, con si interfector extra fines... no reproduce esa duplicación enfática, y transforma el participio hebreo rotzeach en el sustantivo interfector («el homicida»), perdiendo el matiz verbal de acción continuada que tiene el participio en el texto hebreo. Asimismo, donde el hebreo nombra explícitamente miqlat («refugio»), la LXX opta por una construcción perifrástica, πόλεως εἰς ἢν κατέφυγεν («la ciudad a la que huyó»), sin un término léxico equivalente a «refugio».