Números 35:24

Resumen

Números 35:24 establece que es la congregación quien debe emitir juicio entre dos partes en un caso de homicidio: el que hirió a otro y el vengador de sangre. La decisión debe tomarse conforme a un conjunto de disposiciones legales ya especificadas («estas»).

Palabras clave

sha.fe.Tu («juzgar», H8199) — verbo qal en perfecto consecutivo con sujeto plural implícito (la congregación), continúa la secuencia narrativa/legal iniciada antes; indica la acción de emitir sentencia.

ha'edah («congregación», H5712) — sustantivo femenino singular con artículo definido; es el sujeto que ejerce la función judicial.

ha.makeh («el que hiere», H5221) — participio hifil (forma causativa) con artículo, funcionando como sustantivo: «el que causa el golpe/herida». El participio describe a la persona por su acción, no por un nombre fijo.

go'El ha.dam («el redentor/vengador de la sangre», H1350) — participio qal en forma constructa, unido a ha.dam («la sangre», H1818); designa a quien actúa en nombre de la sangre derramada, como parte procesal.

ha.mishpaTim ha'Elleh («estos juicios/normas», H4941, H0428) — sustantivo masculino plural con artículo, seguido del demostrativo; remite a un cuerpo de disposiciones previamente enunciadas, no a un juicio abstracto.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea coloca primero el verbo sha.fe.Tu con vav consecutiva, indicando que esta acción de juzgar es la continuación lógica de una serie de instrucciones anteriores. El sujeto, ha'edah («la congregación»), aparece inmediatamente después del verbo, conforme al orden verbo-sujeto típico del hebreo bíblico narrativo-legal.

La preposición bein... u.bein («entre... y entre») estructura la frase como un caso judicial con dos partes contrapuestas: ha.makeh, «el que hiere» (participio hifil, forma causativa que señala la acción de producir daño), y go'El ha.dam, «el vengador/redentor de la sangre» (participio qal en constructo con «la sangre»). Ambos términos son participios, es decir, describen a los sujetos por la acción que realizan (herir, vengar/redimir) más que por un rol fijo o título.

La frase final, 'al ha.mishpaTim ha'Elleh («sobre estos juicios»), usa el sustantivo mishpaTim en plural con artículo definido y el demostrativo 'Elleh, lo que indica una referencia retrospectiva a normas ya formuladas en el texto, no una fórmula genérica de «justicia».

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) reformula la estructura sintáctica: en lugar de expresar que «la congregación juzgará», introduce una construcción pasiva con audiente populo («oyendo el pueblo») y fuerit comprobatum («haya sido comprobado»), desplazando el énfasis desde la acción judicial activa de la congregación hacia un proceso de verificación pública. La LXX (κρινεῖ ἡ συναγωγή) mantiene el verbo activo «juzgará» y traduce go'El ha.dam como τοῦ ἀγχιστεύοντος τὸ αἷμα («el que reclama por parentesco la sangre»), una perífrasis que explicita la relación de parentesco implícita en el término hebreo go'El, no siempre visible en las traducciones modernas como «vengador».