Números 34:4
וְנָסַב לָכֶם הַגְּבוּל מִנֶּגֶב לְמַעֲלֵה עַקְרַבִּים וְעָבַר צִנָה וְהָיוּ תּֽוֹצְאֹתָיו מִנֶּגֶב לְקָדֵשׁ בַּרְנֵעַ וְיָצָא חֲצַר־אַדָּר וְעָבַר עַצְמֹֽנָה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְנָסַ֣ב לָכֶם֩ הַגְּב֨וּל מִנֶּ֜גֶב לְמַעֲלֵ֤ה עַקְרַבִּים֙ וְעָ֣בַר צִ֔נָה וְהָיוּ֙ תּֽוֹצְאֹתָ֔יו מִנֶּ֖גֶב לְקָדֵ֣שׁ בַּרְנֵ֑עַ וְיָצָ֥א חֲצַר־אַדָּ֖ר וְעָבַ֥ר עַצְמֹֽנָה׃
καὶ κυκλώσει ὑμᾶς τὰ ὅρια ἀπὸ λιβὸς πρὸς ἀνάβασιν Ἀκραβείν, καὶ παρελεύσεται Ἐννάκ, καὶ ἔσται ἡ διέξοδος αὐτοῦ πρὸς λίβα Καδὴς τοῦ Βαρνή, καὶ ἐξελεύσεται εἰς ἔπαυλιν Ἀράδ, καὶ παρελεύσεται Ἀσεμῶνα.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Qui circuibunt australem plagam per ascensum Scorpionis, ita ut transeant in Senna, et perveniant a meridie usque ad Cadesbarne, unde egredientur confinia ad villam nomine Adar, et tendent usque ad Asemona.
Luego, la frontera girará hacia el sur por la subida de Acrabim, pasará por Zin y llegará hasta el sur de Cades-barnea. De allí continuará hacia Hazar-adar y pasará por Asmón.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y este término os irá rodeando desde el mediodía hasta la subida de Acrabbim, y pasará hasta Zin; y sus salidas serán del mediodía á Cades-barnea; y saldrá á Hasar-addar, y pasará hasta Asmón;
cross south of the Ascent of Akrabbim, continue to Zin, and go south of Kadesh-barnea. Then it will go on to Hazar-addar and proceed to Azmon,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe el trazado de una frontera meridional mediante una secuencia de verbos de movimiento —girar, pasar, salir— que van marcando puntos geográficos sucesivos: la subida de Acrabim, Zin, Cades-barnea, Hazar-adar y Asmón. La estructura verbal encadena cada tramo del límite como una narración continua.
Palabras clave
nasav («girar», H5437G) — verbo en nifal, forma pasiva/reflexiva que describe el giro de la frontera misma, no una acción que alguien ejerce sobre ella; el perfecto consecutivo la conecta con lo narrado antes. gevul («límite», H1366G) — sustantivo masculino singular con artículo (ha-gevul), sujeto gramatical de los verbos de movimiento: es la frontera la que "gira", "pasa" y "sale". 'avar («pasar», H5674A) — verbo qal, repetido dos veces en el versículo (líneas 13 y 30), en perfecto consecutivo; marca cada nuevo tramo de la línea fronteriza. totz'otav («sus salidas», H8444) — sustantivo femenino plural en forma constructa con sufijo pronominal («las salidas de él»), refiriéndose a los puntos de término del límite hacia Cades-barnea. he direccional (H9011) — sufijo añadido a Tzinah y Atzmonah, que indica movimiento "hacia" ese lugar sin necesidad de preposición adicional.
Lo que dice el texto
La frase hebrea organiza la descripción fronteriza mediante una cadena de cinco verbos en perfecto consecutivo (nasav, 'avar, hayah, yatza', 'avar), todos con el límite (gevul) como sujeto implícito o explícito. Esta construcción trata la frontera como un ente que se mueve por sí mismo —gira, pasa, sale— en lugar de describir una acción humana de trazado. El uso del nifal en nasav refuerza este matiz: la frontera "es girada" o "gira" en un sentido casi autónomo, sin agente explícito.
La he direccional en Tzinah y Atzmonah (líneas 15 y 32) cumple una función que las traducciones no siempre pueden reflejar: indica movimiento hacia el lugar sin depender de una preposición separada, un recurso morfológico propio del hebreo bíblico para expresar direccionalidad.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce Tzinah (H6790) como Ἐννάκ («Ennak»), un nombre distinto del que aparece en el texto hebreo, mientras que la Vulgata lo transcribe como «Senna», más cercano fonéticamente al hebreo pero también divergente.
En cuanto a Chatzar-Addar (H2692), la LXX traduce ἔπαυλιν Ἀράδ («asentamiento de Arad»), y la Vulgata usa «villam nomine Adar» («la aldea llamada Adar»): ambas versiones interpretan el primer elemento del nombre compuesto (chatzar, «patio/asentamiento») como sustantivo común en lugar de tratarlo como parte inseparable del nombre propio, a diferencia del hebreo, que lo presenta como una sola entidad toponímica.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.