Números 34:28

Resumen

El versículo cierra la enumeración de los jefes tribales designados para la partición de la tierra, indicando que Pedael hijo de Amiud fue el representante de la tribu de los hijos de Neftalí. Es una fórmula listada, idéntica en estructura a los versículos precedentes de este capítulo.

Palabras clave

• matteh («tribu», H4294H): sustantivo masculino singular en estado constructo, que enlaza gramaticalmente con lo que sigue («tribu de…»).
• bené («hijo: descendiente/pueblo», H1121G): plural constructo de «hijo», usado aquí en sentido colectivo para designar a los descendientes de Neftalí como grupo tribal.
• nasí («jefe», H5387A): sustantivo masculino singular sin artículo ni estado constructo, que funciona como aposición o título aplicado al nombre propio que sigue.
• ben («hijo: niño», H1121A): singular constructo, aquí en la fórmula patronímica estándar «X hijo de Y» para identificar a Pedael por su padre.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se construye mediante una cadena de estados constructos: u-le-matteh bené-Naftalí («y a la tribu de los hijos de Neftalí»), donde la preposición le (H9005) marca el complemento indirecto que retoma la estructura distributiva del capítulo («a cada tribu, su jefe»). El sustantivo nasí («jefe», H5387A) aparece sin cópula verbal explícita, en aposición directa al nombre propio Pedahel (H6300), siguiendo el patrón nominal típico de las listas administrativas bíblicas: no hay verbo «fue» o «será», sino una yuxtaposición que el lector debe suplir.

La identificación patronímica Pedahel ben Amihud usa el constructo ben (H1121A) en su sentido más restringido de «hijo» biológico, en contraste con el uso colectivo de bené (H1121G) aplicado a la tribu unos términos antes — la misma raíz H1121 cubre ambos sentidos, pero la morfología (singular constructo vs. plural constructo) y el contexto determinan si se trata de descendencia individual o de pertenencia tribal colectiva.

Divergencias entre versiones

La Septuaginta traduce el patronímico como Βενιαμειούδ («Beniamiud»), mientras que el texto hebreo tiene 'Ammihud («Amiud», H5989I) y la Vulgata coincide con el hebreo en Ammiud. Esta divergencia afecta solo a la LXX, que presenta una forma distinta del nombre del padre de Pedael respecto a las otras dos versiones.