Números 34:29
אֵלֶּה אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה לְנַחֵל אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל בְּאֶרֶץ כְּנָֽעַן׃ פ
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
אֵ֕לֶּה אֲשֶׁ֖ר צִוָּ֣ה יְהוָ֑ה לְנַחֵ֥ל אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל בְּאֶ֥רֶץ כְּנָֽעַן׃ פ
τούτοις ἐνετείλατο κύριος καταμερίσαι τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ ἐν γῆ Χανάαν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Hi sunt, quibus præcepit Dominus ut dividerent filiis Israël terram Chanaan.
Estos son los hombres que Yehová designó para repartir la herencia de los israelitas en la tierra de Canaán.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Estos son á los que mandó Jehová que hiciesen la partición de la herencia á los hijos de Israel en la tierra de Canaán.
These are the ones whom the LORD commanded to apportion the inheritance to the Israelites in the land of Canaan.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo cierra una sección con una fórmula de identificación: señala que las personas mencionadas previamente son aquellas a quienes Yehová encomendó la tarea de distribuir la tierra de Canaán entre los hijos de Israel. Es una cláusula de cierre administrativo que remite a un mandato divino específico.
Palabras clave
- 'Eleh («estos», H0428): partícula demostrativa que abre el versículo señalando hacia atrás, hacia una lista de nombres ya enunciada.
- tzi.Vah («mandar», H6680): verbo en piel (forma intensiva) y perfecto, indicando una orden completada y de peso, no una simple sugerencia.
- na.Chel («heredar», H5157): verbo piel en infinitivo, expresando la finalidad o el propósito de la orden — «para hacer heredar» o «para repartir la herencia».
- be.nei- («hijo/descendiente», H1121G): sustantivo en constructo, forma que enlaza con la palabra siguiente («hijos de Israel») indicando pertenencia grupal, no descendencia biológica directa.
- 'Eretz («tierra», H0776G): sustantivo en constructo con Kena'an, formando la expresión «tierra de Canaán» como unidad geográfica delimitada.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se estructura como una cláusula relativa encabezada por el demostrativo 'Eleh («estos») seguido de la partícula relativa 'asher («que»), construcción típica para cerrar listas o catálogos en textos administrativos hebreos. El verbo principal tzi.Vah aparece en perfecto piel, forma verbal intensiva que en este tronco suele denotar una orden formal y autoritativa; el sujeto es Yehová mismo, sin intermediarios gramaticales.
La finalidad de esa orden se expresa mediante el infinitivo piel na.Chel, precedido por la preposición le- («para»), construcción estándar en hebreo para indicar propósito. El verbo na.Chel deriva de la misma raíz que "heredad/herencia", por lo que el infinitivo comunica literalmente «para hacer heredar» o «para causar la partición de la heredad», matiz causativo que las traducciones al castellano resuelven como «repartir» o «apportion» en inglés, perdiendo la conexión morfológica directa con el campo semántico de la herencia.
La cadena de constructos be.nei-Yisra'El («hijos de Israel») y 'Eretz Kena'an («tierra de Canaán») funciona como dos unidades nominales fijas, ambas en estado constructo, que el hebreo trata como bloques semánticos compactos sin partícula de enlace adicional.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el infinitivo na.Chel como καταμερίσαι («repartir/distribuir»), un verbo griego que no conserva la raíz semántica de "herencia" presente en el hebreo. La Vulgata, con dividerent («que dividieran»), tampoco retiene ese matiz, optando por un verbo de división general. Ambas versiones antiguas convergen en interpretar el infinitivo como una acción de partición administrativa, mientras que el hebreo na.Chel mantiene explícitamente el vínculo léxico con el concepto de heredad (nachalah).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.