Números 34:25

Resumen

El versículo designa al jefe representante de la tribu de Zabulón para una tarea específica (en el contexto de la lista, la repartición de la tierra): Elizafán, hijo de Parnac. La frase sigue el patrón fijo de la lista de líderes tribales de Números 34, indicando primero la tribu y luego el nombre y patronímico del jefe.

Palabras clave

• matteh («tribu», H4294H) — sustantivo masculino singular en estado constructo; encabeza la frase «tribu de los hijos de Zabulón», señalando de qué colectivo se trata.
• venei («hijo: descendiente/pueblo», H1121G) — plural constructo de «hijo», aquí con sentido colectivo de «hijos de» = miembros o descendientes de Zabulón.
• nasí («jefe», H5387A) — sustantivo masculino singular sin artículo ni marca de constructo, en aposición al nombre propio que sigue; designa el cargo o función de Elizafán.
• ben («hijo: niño», H1121A) — singular constructo de «hijo», aquí en sentido literal de filiación, uniendo a Elizafán con su padre Parnac.

Lo que dice el texto

La construcción hebrea presenta una cadena de estados constructos: matteh («tribu de») rige a venei («hijos de»), que a su vez rige al nombre propio Zevulún («Zabulón»). Esta cadena —«tribu de los hijos de Zabulón»— es la fórmula repetida en toda la lista de Números 34 para introducir cada tribu, y refleja que en hebreo la identidad tribal se expresa gramaticalmente como pertenencia a un linaje («hijos de X»).

Tras la mención de la tribu, aparece nasí («jefe»), sustantivo sin artículo que funciona en aposición al nombre propio Elitzafán: no hay verbo copulativo explícito, de modo que la relación «Elizafán es el jefe» se establece por yuxtaposición sintáctica, un rasgo típico del hebreo bíblico en listas administrativas. Finalmente, ben («hijo de») introduce el patronímico Parnac, siguiendo el patrón estándar nombre-propio + ben + nombre-del-padre para identificar individuos.

Divergencias entre versiones

La Septuaginta (LXXSWETE) omite la fórmula «hijos de» (venei) y traduce directamente «τὴς φυλῆς Ζαβουλών» («de la tribu de Zabulón»), sin el elemento intermedio de filiación colectiva presente en el hebreo. La Vulgata (VULCLEM) sigue el mismo patrón simplificado: «De tribu Zabulon», omitiendo también filii. En cambio, la RV1909 conserva la estructura hebrea completa con «de la tribu de los hijos de Zabulón», mientras que la BSB y la SBLIBRE optan por formulaciones más cercanas a la simplificación griega y latina («from the tribe of Zebulun», «de la tribu de Zabulón»).