Números 34:10

Resumen

El versículo instruye sobre cómo trazar la frontera oriental del territorio, indicando dos puntos de referencia: el paraje de Hazar-enán como punto de partida y Sefam como punto de llegada. La frase continúa una secuencia narrativa mediante el uso del vav consecutivo.

Palabras clave

• hit'avitem («señalar», H0184) — forma verbal con sufijo de segunda persona plural masculina («ustedes»), descrita en los datos como hifil perfecto consecutivo, lo que la conecta con la acción previa del relato.
• gvul («frontera: límite», H1366G) — sustantivo masculino singular en estado constructo, es decir, requiere un complemento que lo especifique («frontera de…»).
• qedmah («oriente», H6924B) — sustantivo con he direccional final (H9011), que en hebreo marca movimiento u orientación «hacia» el oriente, matiz que las traducciones expresan mediante preposiciones («al oriente») sin conservar la marca morfológica.
• shefamah («Sefam», H8221) — nombre propio de lugar que lleva también la he direccional, indicando «hacia Sefam» como destino del trazado.
• mechatzar 'einan («desde Hazar-enán», H2704) — nombre propio compuesto precedido por la preposición min («desde»), que marca el punto de origen de la línea fronteriza.

Lo que dice el texto

La frase se organiza como una secuencia de complementos preposicionales que definen un trazado: primero se establece lakhem legvul qedmah («para ustedes, para la frontera del oriente»), y luego se especifican los dos extremos del recorrido mediante min («desde») y la he direccional («hacia»). Esta doble marca direccional —presente en qedmah y en shefamah— es un rasgo morfológico del hebreo que indica el sentido del desplazamiento (de un punto hacia otro) sin necesidad de una preposición adicional; las traducciones consultadas lo resuelven mediante verbos de movimiento («correrá», «trazarán una línea») o preposiciones («hasta»), pero no reproducen la partícula direccional como tal.

El verbo inicial, hit'avitem, se describe en los datos con la glosa «señalar» y morfología hifil perfecto consecutivo, lo que sitúa la acción como continuación directa de instrucciones anteriores en el texto, dirigida a un colectivo masculino plural.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el verbo hebreo hit'avitem («señalar») con καταμετρήσετε («mediréis»), y la Vulgata con metabuntur («se medirán»), ambas optando por un verbo de medición donde el hebreo emplea una raíz distinta según la glosa provista. En cuanto a los nombres propios, el hebreo presenta Hazar-enán como topónimo compuesto (חֲצַר עֵינָן), la LXX lo transcribe unido como Ἁρσεναείν, y la Vulgata traduce la primera parte como villa («aldea») —de villa Enan— en vez de transliterarla como parte del nombre propio.