Números 33:50
וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה בְּעַֽרְבֹת מוֹאָב עַל־יַרְדֵּן יְרֵחוֹ לֵאמֹֽר׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיְדַבֵּ֧ר יְהוָ֛ה אֶל־מֹשֶׁ֖ה בְּעַֽרְבֹ֣ת מוֹאָ֑ב עַל־יַרְדֵּ֥ן יְרֵח֖וֹ לֵאמֹֽר׃
Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων ἐπὶ δυσμῶν Μωὰβ παρὰ τὸν Ἰορδάνην κατὰ Ἰερειχώ
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Ubi locutus est Dominus ad Moysen:
Allí en las llanuras de Moab, junto al Jordán, frente a Jericó, Yehová le habló a Moisés y le dijo:
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y habló Jehová á Moisés en los campos de Moab junto al Jordán de Jericó, diciendo:
On the plains of Moab by the Jordan across from Jericho, the LORD said to Moses,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo introduce un nuevo discurso divino mediante la fórmula narrativa habitual: Jehová habla a Moisés, ubicando la escena geográficamente en los Llanos de Moab, junto al Jordán, frente a Jericó. Es una fórmula introductoria que marca el inicio de una nueva sección legislativa o instructiva dentro del relato.
Palabras clave
va-y.daBer («y habló», H1696G) — verbo piel en forma narrativa (con vav conversiva); la conjugación piel intensifica la acción de «hablar», y el prefijo vav marca la continuidad del relato.
'ar.Vot («llanos, estepas», H6160I) — sustantivo en construcción con el nombre siguiente, forma parte de un topónimo compuesto («Llanos de Moab»).
yar.Den («Jordán», H3383) — nombre propio de lugar, precedido por la preposición 'al («sobre»), indicando ubicación relativa al río.
ye.re.Cho («Jericó», H3405G) — nombre propio; junto con los anteriores forma una cadena de tres referencias geográficas que precisan la localización del discurso.
le.Mor («al decir», H0559) — infinitivo qal precedido de la preposición le-; función gramatical estándar para introducir el discurso directo que sigue.
Lo que dice el texto
La frase sigue la estructura sintáctica típica de las fórmulas de discurso divino en el Pentateuco: verbo + sujeto + preposición + receptor + complementos locativos + infinitivo introductor. El verbo y.daBer en piel narrativo, con sujeto explícito Yehová (H3068G), rige la preposición 'el («hacia») que introduce al receptor, Mosheh. La acumulación de tres topónimos —'ar.Vot Mo'av, Yarden, Yerecho— construida mediante preposiciones encadenadas (be-, 'al-) ofrece una localización geográfica en capas: primero la región (los llanos), luego el punto de referencia fluvial (el Jordán), y finalmente la ciudad frente a la cual se sitúa la escena (Jericó). El cierre con el infinitivo leMor («al decir») es una construcción gramatical formularia que abre el discurso directo sin aportar contenido semántico propio más allá de introducir la cita.
Divergencias entre versiones
La LXX (Swete) invierte el orden de los elementos: coloca λέγων («diciendo») inmediatamente después de «a Moisés» y antes de las referencias geográficas, mientras que el hebreo sitúa el infinitivo leMor al final de toda la cadena locativa. La Vulgata (Clementina) omite por completo las referencias geográficas presentes en el hebreo ('ar.Vot Mo'av, Yarden, Yerecho), limitándose a «Ubi locutus est Dominus ad Moysen» («Donde habló el Señor a Moisés»), lo que constituye una reducción notable respecto al texto hebreo y al griego.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.