Números 33:44

Resumen

El versículo registra una etapa del itinerario de desplazamientos: el pueblo parte del lugar llamado Obot y acampa en Ije-abarim, ubicado en la frontera del territorio de Moab. Es una notación geográfica que sigue el patrón repetitivo de partida-acampada característico de esta lista de jornadas en Números 33.

Palabras clave

• va-yis'u («partir», H5265) — verbo qal narrativo con vav conversiva, indica la acción secuencial «y partieron», sujeto plural (ellos).
• va-yachanu («acampar», H2583) — verbo qal narrativo con vav conversiva, paralelo estructural al anterior: «y acamparon».
• 'Ovot («Obot», H0088) — nombre propio de lugar, precedido por la preposición me («de/desde», H9006), marcando el punto de origen.
• 'Iyei ha-'Avarim («Ije-abarim», H5863) — nombre propio de lugar, precedido por be («en», H9003), marcando el destino de la acampada; incluye artículo definido ha (H9009) sobre el segundo componente del nombre.
• gvul Mo'av («frontera de Moab», H1366 + H4124) — sustantivo en forma constructiva que vincula «frontera» con «Moab», indicando relación de pertenencia («frontera de Moab»).

Lo que dice el texto

La frase hebrea sigue una estructura binaria estricta: dos verbos en qal narrativo (va-yis'u / va-yachanu) conectados por la vav narrativa, cada uno seguido de un complemento locativo introducido por preposición (me-'Ovot / be-'Iyei ha-'Avarim). Esta simetría gramatical —partir de X, acampar en Y— es el patrón formal que estructura toda la lista de Números 33, y aquí se cierra con una tercera preposición (bi-gvul, «en la frontera») que especifica la ubicación de Ije-abarim mediante la forma constructa gvul Mo'av («frontera de Moab»), señalando que el segundo topónimo se sitúa dentro de esa demarcación territorial.

El nombre 'Iyei ha-'Avarim lleva artículo definido sobre su segundo elemento (ha-'Avarim), un rasgo que las traducciones al español no pueden reflejar al transcribir el topónimo como unidad fija («Ije-abarim»).

Divergencias entre versiones

La LXX transcribe el primer topónimo como Σωβὼθ (Sobōth) en lugar de la forma hebrea 'Ovot (Obot), una variante fonética en la transliteración griega. Además, la LXX traduce el segundo lugar como ἐν Γαί, ἐν τῷ πέρα («en Gai, en el paso/más allá»), una lectura que difiere notablemente del hebreo 'Iyei ha-'Avarim y que no corresponde a una transliteración directa sino a una interpretación distinta del nombre compuesto. La Vulgata, por su parte, sigue más de cerca la forma hebrea con «Ijeabarim» y traduce gvul Mo'av como «in finibus Moabitarum» («en los territorios de los moabitas»), optando por un gentilicio donde el hebreo usa el nombre propio Mo'av.