Números 33:30

וַיִּסְעוּ מֵֽחַשְׁמֹנָה וַֽיַּחֲנוּ בְּמֹסֵרֽוֹת׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיִּסְע֖וּ מֵֽחַשְׁמֹנָ֑ה וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּמֹסֵרֽוֹת׃

Griego (Septuaginta)

καὶ ἀπῆραν ἐκ Σελμωνὰ καὶ παρενέβαλον εἰς Μασσουρώθ·

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Profectique de Hesmona, venerunt in Moseroth.

Español

Salieron de Hasmona y acamparon en Moserot.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y partidos de Hasmona, asentaron en Moseroth.

Inglés

They set out from Hashmonah and camped at Moseroth.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo registra una etapa más de las jornadas de Israel en el desierto: la salida desde Hasmoná y el asentamiento en Moserot. Es una unidad narrativa breve que sigue el patrón fijo de partida-llegada usado en toda la lista itinerante de Números 33.

Palabras clave

  • va-yis'u — «y partieron» (H5265): verbo qal narrativo en tercera persona plural; marca la acción de desplazamiento del grupo como hecho consumado dentro de la secuencia histórica.
  • me-Jashmonah — «desde Hasmoná» (H2832): nombre propio de lugar precedido por la preposición H9006, que indica el punto de origen del desplazamiento.
  • va-yajanu — «y acamparon» (H2583): verbo qal narrativo en tercera persona plural; describe la acción complementaria de establecimiento tras el desplazamiento.
  • be-Moserot — «en Moserot» (H4149B): nombre propio de lugar precedido por la preposición H9003, que señala el punto de destino donde se detiene la marcha.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos cláusulas paralelas, cada una introducida por la vav narrativa (H9001), partícula que encadena los eventos en una secuencia cronológica continua característica de la prosa histórica hebrea. Ambas cláusulas comparten la misma estructura: verbo qal en forma narrativa + preposición + toponímico. Esta simetría formal —va-yis'u me-X / va-yajanu be-Y— es el patrón repetido en todo el capítulo 33 de Números, donde cada versículo documenta una etapa del recorrido mediante el par verbal «partir/acampar».

La preposición H9006 (traducida «de» o «desde») marca el punto de partida, mientras que H9003 (traducida «en») marca el punto de llegada, estableciendo una relación espacial de origen-destino sin verbos adicionales de movimiento intermedio. La brevedad sintáctica —sin adjetivos, sin cláusulas subordinadas, sin indicación de duración— es propia del género de lista itineraria, que privilegia la enumeración secuencial de topónimos sobre la descripción narrativa.

Divergencias entre versiones

La Septuaginta transcribe los nombres propios de forma distinta al hebreo: donde el hebreo tiene Jashmonah (H2832), la LXX pone Selmoná (Σελμωνὰ); donde el hebreo tiene Moserot (H4149B), la LXX pone Massurốth (Μασσουρώθ). Estas variantes reflejan diferencias de transliteración griega respecto al hebreo, no traducciones de sentido. La Vulgata, en cambio, sigue de cerca la forma hebrea de los topónimos («Hesmona», «Moseroth»), al igual que las traducciones al español consultadas (RV1909, SBLIBRE) y la versión inglesa (BSB), que mantienen «Hashmonah» y «Moserot»/«Moseroth» sin alteración significativa respecto al texto hebreo masorético.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.