Números 33:27

Resumen

El versículo narra dos etapas sucesivas del itinerario israelita: la partida desde un lugar llamado Tahat y el establecimiento de campamento en un lugar llamado Taré. Es una fórmula narrativa breve, típica de las listas de estaciones en el desierto.

Palabras clave

• va-yis'u («partir», H5265) — verbo qal narrativo en plural: «y ellos partieron», sujeto implícito en la forma verbal.
• mi-Tachat («desde Tahat», H8480G) — preposición min prefijada al topónimo, indica el punto de origen del desplazamiento.
• va-yachanu («acampar», H2583) — verbo qal narrativo en plural: «y ellos acamparon», paralelo estructural al verbo anterior.
• be-Tarach («en Taré», H8646H) — preposición be prefijada al topónimo, indica el punto de destino y asentamiento.

Lo que dice el texto

La frase se construye con dos verbos qal narrativos coordinados por la vav consecutiva (H9001), un recurso que en hebreo bíblico encadena eventos secuenciales sin necesidad de conjunciones adicionales: «y partieron... y acamparon». Esta estructura bimembre —salida de un lugar, llegada a otro— es la fórmula estándar que organiza toda la lista de estaciones del capítulo 33 de Números.

Los dos topónimos, Tachat y Tarach, funcionan gramaticalmente como complementos de lugar, cada uno introducido por una preposición distinta: min («desde») para el punto de partida y be («en») para el punto de llegada. Esta alternancia prepositiva marca con precisión el movimiento direccional del pueblo, un patrón que se repite en todo el capítulo con distintos nombres de lugar. La brevedad extrema del versículo —solo dos verbos y dos topónimos— es característica del género de lista itineraria, donde no hay elaboración narrativa adicional.

Divergencias entre versiones

La Septuaginta transcribe los topónimos de forma distinta al hebreo masorético: donde el hebreo tiene Tachat, la LXX transcribe Κατάαθ (Kataath), sustituyendo la consonante inicial; donde el hebreo tiene Tarach, la LXX transcribe Τάραθ (Tárath), con una secuencia consonántica que invierte el orden respecto al nombre hebreo del versículo anterior. La Vulgata, en cambio, sigue de cerca la forma hebrea con Thahath y Thare, manteniendo la correspondencia fonética directa con el texto masorético.