Números 33:26

Resumen

El versículo registra dos etapas consecutivas de la ruta de Israel por el desierto: la partida desde el lugar llamado Macelot y el asentamiento del campamento en Tahat. Es una entrada más dentro de la lista itinerante de Números 33.

Palabras clave

va-yis'u («partir», H5265) — verbo qal narrativo en tercera persona plural, indica la acción sucesiva del grupo que se pone en marcha; la vav prefijada (H9001) marca la continuidad con el relato precedente. mi-Maqhelot («desde Macelot», H4722) — nombre propio de lugar precedido de la preposición min (H9006), que señala el punto de origen del desplazamiento. va-yachanu («acampar», H2583) — verbo qal narrativo en tercera persona plural, paralelo estructural al primer verbo, describe la detención y establecimiento del campamento. be-Tachat («en Tahat», H8480G) — nombre propio de lugar precedido de la preposición be (H9003), que indica el punto de destino o localización final.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se construye con dos cláusulas verbales paralelas, cada una introducida por vav narrativa y un verbo qal en forma de pasado narrativo (va-yis'u... va-yachanu), un patrón repetido en toda la lista de Números 33 para marcar la secuencia de etapas del recorrido. La estructura es simétrica: verbo de movimiento + preposición de origen (min) + topónimo, seguido de verbo de detención + preposición de ubicación (be) + topónimo. Esta simetría gramatical refuerza el carácter de registro itinerario del texto, sin elementos narrativos adicionales, descripciones o comentarios: únicamente la secuencia partida-llegada.

El uso de la preposición min («desde») frente a be («en») marca con precisión la diferencia entre el punto de salida y el punto de llegada, un contraste que las traducciones al español conservan mediante «de» y «en», replicando la misma lógica prepositiva del hebreo.

Divergencias entre versiones

La Septuaginta transcribe el segundo topónimo como Κατάαθ (Kataath) mientras el texto hebreo tiene Tachat (Tahat) y la Vulgata lo transmite como «Thahath», más cercano a la forma hebrea. Esta diferencia se limita a la transliteración del nombre propio del lugar de destino; el hebreo, la Vulgata y las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) coinciden en la forma «Tahat», mientras que la LXX presenta una variante fonética distinta para el mismo topónimo.