Números 33:20

וַיִּסְעוּ מֵרִמֹּן פָּרֶץ וַֽיַּחֲנוּ בְּלִבְנָֽה׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיִּסְע֖וּ מֵרִמֹּ֣ן פָּ֑רֶץ וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּלִבְנָֽה׃

Griego (Septuaginta)

καὶ ἀπῆραν Ῥαμμὼν Φάρες καὶ παρενέβαλον ἐν Λεμωνά·

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Unde egressi venerunt in Lebna.

Español

Salieron de Rimón-fares y acamparon en Libná.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y partidos de Rimmón-peres, asentaron en Libna.

Inglés

They set out from Rimmon-perez and camped at Libnah.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo registra dos desplazamientos consecutivos del pueblo israelita durante su itinerario por el desierto: la partida desde Rimón-peres y el acampamento posterior en Libná. Pertenece a la lista de estaciones del recorrido que estructura Números 33.

Palabras clave

  • va-yis'u — «y partir» (H5265): verbo qal en forma narrativa (vav conversiva), que marca la acción como parte de una secuencia cronológica de eventos («y entonces partieron»).
  • me- — «de/desde» (H9006): preposición que indica el punto de origen del desplazamiento.
  • Rimón Páretz — «Rimón-peres» (H7428): nombre propio compuesto de lugar, punto de partida.
  • va-yajanú — «y acampar» (H2583): verbo qal narrativo, paralelo estructural al verbo anterior, indica la acción de establecer campamento.
  • be-Livná — «en Libná» (H3841G): preposición + nombre propio, señala el destino y punto de llegada.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos cláusulas paralelas, cada una introducida por un verbo en forma narrativa con vav conversiva: va-yis'u («y partieron») y va-yajanú («y acamparon»). Esta construcción repetitiva es característica de las listas itinerarias de Números 33, donde cada estación se presenta mediante el mismo patrón sintáctico: verbo de movimiento + preposición de origen, seguido de verbo de asentamiento + preposición de destino. La simetría gramatical entre ambas cláusulas refuerza el carácter de registro secuencial, sin elementos narrativos adicionales (no hay descripciones, motivos ni comentarios sobre los lugares).

Los dos topónimos, Rimón Páretz y Livná, funcionan puramente como marcadores geográficos dentro de la estructura preposicional: el primero rige la preposición me- («desde»), el segundo la preposición be- («en»). La ausencia de sujeto explícito en ambos verbos (el sujeto «ellos» está incorporado en la conjugación verbal) es propia del estilo elíptico de estas listas, donde el referente colectivo —el pueblo en marcha— se sobreentiende del contexto narrativo más amplio del capítulo.

Divergencias entre versiones

La LXX transcribe el primer topónimo como una sola unidad, Ῥαμμὼν Φάρες, sin marcar explícitamente la preposición «desde» que el hebreo expresa con me-; el verbo griego ἀπῆραν («partieron») rige el nombre en acusativo, dando la impresión sintáctica de que Rimón-peres es el objeto de la partida más que un origen preposicional marcado. Además, la LXX transcribe el nombre del segundo lugar como Λεμωνά (Lemoná), forma que difiere de la transliteración hebrea Livná. La Vulgata resume ambas cláusulas en una sola oración más breve, «Unde egressi venerunt in Lebna» («de donde partieron, vinieron a Lebna»), omitiendo la mención explícita del verbo «acampar» (H2583) y del topónimo de origen, Rimón-peres, que sí aparece en el hebreo y en la LXX.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.