Números 33:10

Resumen

El versículo registra dos etapas consecutivas del itinerario israelita: la partida desde Elim y el establecimiento de un campamento junto al mar identificado como yam suf. Es un versículo de estructura narrativa breve, típico de las listas de jornadas de Números 33.

Palabras clave

• va-yis'u («partir», H5265): verbo qal con vav narrativa, indica la acción secuencial «y partieron», sujeto plural (ellos).
• me-Elim (H0362): nombre propio de lugar precedido por la preposición min («desde»), marca el punto de origen del desplazamiento.
• va-yachanu («acampar», H2583): verbo qal con vav narrativa, paralelo estructural al verbo anterior, «y acamparon».
• yam («mar», H3220G): sustantivo masculino singular en estado constructo, es decir, funciona como «mar de…», ligado gramaticalmente a la palabra siguiente.
• suf (H5488G): término en aposición o régimen con yam, formando la expresión compuesta que las versiones traducen como nombre propio del mar.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos cláusulas paralelas, cada una introducida por un verbo en forma narrativa con vav conversiva: va-yis'u («y partieron») seguido de la indicación de origen (me-Elim), y va-yachanu («y acamparon») seguido de la indicación de destino ('al yam suf, «sobre/junto al mar de suf»). Esta simetría verbal —partir/acampar— es característica del estilo de las listas de jornadas en Números 33, donde cada versículo suele repetir el mismo patrón sintáctico de dos verbos de movimiento con sus respectivos complementos de lugar.

La expresión yam suf está construida como estado constructo: yam («mar») rige gramaticalmente a suf, de modo que literalmente la construcción se lee como «mar de suf». El término suf no lleva aquí una glosa semántica independiente en los datos provistos, sino que aparece como parte del nombre compuesto que las traducciones vierten como «Mar Rojo» o «mar Bermejo».

Divergencias entre versiones

El hebreo presenta la construcción constructa yam suf («mar de suf»), que la LXX traduce como θάλασσαν ἐρυθρόν («mar rojo/bermejo»), interpretando el segundo elemento como color en lugar de mantener la estructura nominal hebrea. La Vulgata sigue esta misma línea con mare Rubrum («mar Rojo»), coincidiendo con la LXX en el sentido cromático más que en una transliteración del término hebreo suf. Las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) mantienen esta tradición de «Mar Rojo/Bermejo», reflejando la lectura de LXX y Vulgata antes que una traducción literal del constructo hebreo.