Números 32:18
לֹא נָשׁוּב אֶל־בָּתֵּינוּ עַד הִתְנַחֵל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִישׁ נַחֲלָתֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
לֹ֥א נָשׁ֖וּב אֶל־בָּתֵּ֑ינוּ עַ֗ד הִתְנַחֵל֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אִ֖ישׁ נַחֲלָתֽוֹ׃
οὐ μὴ ἀποστραφῶμεν εἰς τὰς οἰκίας ἡμῶν ἕως ἂν καταμερισθῶσιν οἱ υἱοὶ ᾿Ισραὴλ ἕκαστος εἰς τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Non revertemur in domos nostras, usque dum possideant filii Israël hæreditatem suam:
Te prometemos que no volveremos a nuestras casas hasta que todos los israelitas hayan recibido su porción de tierra.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
No volveremos á nuestras casas hasta que los hijos de Israel posean cada uno su heredad.
We will not return to our homes until every Israelite has taken possession of his inheritance.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo contiene un compromiso enunciado en primera persona plural: no regresar a las viviendas propias hasta que se cumpla una condición temporal relacionada con la posesión de tierra por parte de los hijos de Israel, cada uno recibiendo su heredad.
Palabras clave
na.Shuv («volver», H7725G) — verbo qal imperfecto en primera persona plural: expresa una acción futura o en curso, negada por lo', configurando la declaración «no volveremos».
ba.Tei.nu («casa», H1004B + sufijo H9025) — sustantivo masculino plural en estado constructo con sufijo posesivo «nuestro»: indica pertenencia colectiva a las viviendas de origen.
hit.na.Chel («heredar», H5157) — verbo en hitpael, forma reflexiva/intensiva, en infinitivo: la construcción con 'Ad («hasta») introduce el punto temporal límite del voto: «hasta el heredar».
na.cha.la.To («heredad», H5159 + sufijo H9023) — sustantivo femenino singular en estado constructo con sufijo «su»: cada individuo recibe una porción propia, distributiva.
'ish («hombre», H0376I) — sustantivo masculino singular usado aquí con valor distributivo («cada uno»), no como referencia a un varón específico.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos bloques unidos por la preposición temporal 'Ad («hasta»): primero la negación del regreso (lo' na.Shuv + 'el- ba.Tei.nu), y después la condición que debe cumplirse antes de ese regreso (hit.na.Chel + be.Nei Yis.ra.'El + 'ish na.cha.la.To). El verbo hit.na.Chel está en hitpael, forma que en este contexto morfológico señala un proceso de apropiación o repartición que afecta al sujeto («hijos de Israel») de manera reflexiva: no es simplemente «recibir» sino «heredarse a sí mismos» la tierra, un matiz que el infinitivo por sí solo no articula en la traducción directa.
La construcción final, 'ish na.cha.la.To («hombre, su heredad»), es una estructura distributiva típica del hebreo: el sustantivo 'ish funciona como marcador de individualización dentro del colectivo «hijos de Israel», de modo que la heredad no se predica del grupo como bloque sino de cada miembro por separado, reforzado por el sufijo posesivo de tercera persona singular en na.cha.la.To.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce hit.na.Chel (hitpael, «heredar[se]») con el verbo griego καταμερισθῶσιν, que expresa una idea de «ser repartidos» o «recibir en partes», desplazando el matiz reflexivo hebreo hacia una construcción pasiva de distribución. La Vulgata usa possideant («posean»), un verbo de posesión general que no conserva la forma reflexiva ni distributiva marcada por 'ish en el hebreo, aunque la mantiene mediante la fórmula «filii Israël hæreditatem suam». Las traducciones modernas (RV1909, BSB) reintroducen el distributivo con «cada uno», recuperando el matiz de 'ish que la Vulgata omite explícitamente en su verbo principal.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.