Números 32:16

Resumen

El versículo narra que un grupo (los hijos de Gad y Rubén, según el contexto narrativo previo) se acerca a Moisés y propone construir vallados para el ganado y ciudades para los niños en el lugar donde se encuentran. La frase se estructura como una declaración de intención mediante dos verbos en forma narrativa seguidos de una promesa de construcción.

Palabras clave

va-yiggeshu («acercarse», H5066G) — verbo qal narrativo con sufijo de tercera persona plural, indica la acción conjunta de aproximarse a Moisés. gidrot tzon («vallado... rebaño», H1448 + H6629G) — cadena constructa: el primer sustantivo (plural) queda regido por el segundo, produciendo el sentido «vallados de/para rebaño». nivneh («edificar», H1129) — verbo qal en imperfecto, primera persona plural, expresa una acción futura o en curso: «edificaremos». mikneNU («ganado», H4735) — sustantivo constructo con sufijo pronominal «nuestro», señalando posesión del grupo hablante. tappeNU («niño», H2945) — mismo patrón constructo + sufijo, «nuestros niños/pequeños».

Lo que dice el texto

La oración hebrea se construye con dos verbos narrativos consecutivos (va-yiggeshu, va-yomeru) que marcan el avance de la acción: primero el acercamiento físico, luego el discurso directo. El contenido del discurso está organizado en dos cláusulas paralelas, cada una con un sustantivo constructo seguido de otro elemento: gidrot tzon («vallados de rebaño») y arim le-tappenu («ciudades para nuestros niños»). El verbo nivneh en imperfecto qal, con sufijo implícito de primera persona plural, cubre gramaticalmente ambas cláusulas, de modo que una sola forma verbal rige tanto la construcción de los vallados como la de las ciudades.

El uso reiterado del sufijo posesivo -nu («nuestro») en mikne-nu y tappe-nu refuerza que el hablante habla en nombre de un colectivo, sin que el texto hebreo mencione explícitamente quiénes son los sujetos gramaticales del verbo va-yiggeshu; esa identificación depende del contexto narrativo anterior, no de la morfología de este versículo. El adverbio poh («aquí», H6311) ubica espacialmente solo la construcción de los vallados para el ganado, mientras que la cláusula sobre las ciudades para los niños no repite ese adverbio, aunque las traducciones tienden a extender el sentido locativo a toda la oración.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce gidrot («vallado», H1448) como ἐπαύλεις (moradas o establos), un término más amplio que el hebreo, que específicamente evoca un cercado. La Vulgata amplía la primera cláusula con dos elementos («caulas ovium... et stabula jumentorum», corrales de ovejas y establos de bestias) donde el hebreo solo presenta gidrot tzon una vez. Además, la Vulgata añade el calificativo «munitas» («fortificadas») a las ciudades, precisión ausente en el hebreo, que solo dice arim («ciudades», H5892B) sin adjetivo. La traducción SBLIBRE reproduce ese añadido («ciudades fortificadas») y sustituye tappenu («nuestros niños», H2945) por «nuestras familias», ampliando el referente del sustantivo hebreo. La BSB introduce la fórmula interpretativa «We want to» (queremos), ausente como tal en el hebreo, donde el verbo nivneh expresa directamente la acción futura sin marcador de deseo.