Números 31:9
וַיִּשְׁבּוּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵל אֶת־נְשֵׁי מִדְיָן וְאֶת־טַפָּם וְאֵת כָּל־בְּהֶמְתָּם וְאֶת־כָּל־מִקְנֵהֶם וְאֶת־כָּל־חֵילָם בָּזָֽזוּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּשְׁבּ֧וּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵ֛ל אֶת־נְשֵׁ֥י מִדְיָ֖ן וְאֶת־טַפָּ֑ם וְאֵ֨ת כָּל־בְּהֶמְתָּ֧ם וְאֶת־כָּל־מִקְנֵהֶ֛ם וְאֶת־כָּל־חֵילָ֖ם בָּזָֽזוּ׃
καὶ ἐπρονόμευσαν τὰς γυναῖκας Μαδιάν, καὶ τὴν ἀποσκευὴν αὐτῶν καὶ τὰ κτήνη αὐτῶν καὶ πάντα τὰ ἔνκτητα αὐτῶν καὶ τὴν δύναμιν αὐτῶν ἐπρονόμευσαν·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Ceperuntque mulieres eorum, et parvulos, omniaque pecora, et cunctam supellectilem: quidquid habere potuerant depopulati sunt:
Los israelitas tomaron como prisioneras a las mujeres y a los niños madianitas, y se llevaron como botín todo su ganado, sus rebaños y sus riquezas.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y llevaron cautivas los hijos de Israel las mujeres de los Madianitas, y sus chiquitos y todas sus bestias, y todos sus ganados; y arrebataron toda su hacienda.
The Israelites captured the Midianite women and their children, and they plundered all their herds, flocks, and goods.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la acción de los israelitas sobre los madianitas tras la batalla: la captura de mujeres y niños, y el saqueo de animales, ganado y riqueza. La frase se organiza con dos verbos que enmarcan una larga enumeración de objetos.
Palabras clave
yishbu («llevar cautivo», H7617) — verbo qal narrativo, sujeto «los hijos de Israel»; abre la oración y rige como primer objeto a las mujeres y los niños. taf («niño», H2945) — sustantivo en forma constructa con sufijo «su», designa a la descendencia menor de los madianitas. kol («todo», H3605) — se repite tres veces como sustantivo constructo, introduciendo sucesivamente «todo su animal», «todo su ganado» y «todo su ejército/riqueza». chayil («fuerza: rico», H2428H) — sustantivo que cierra la enumeración de bienes, con matiz de «recursos» o «posesiones de valor». bazazu («saquear», H962) — verbo qal en perfecto, cierra la oración y recae sobre toda la lista de bienes materiales enumerados tras el primer verbo.
Lo que dice el texto
La construcción hebrea presenta una estructura envolvente: el verbo yishbu («llevaron cautivo») aparece al inicio de la oración y rige gramaticalmente el primer objeto directo, marcado por el partícula 'et, que es «las mujeres de Madián» y luego, mediante la conjunción ve («y»), «sus niños» (tapam). A partir de ahí, la enumeración continúa con tres bloques introducidos por kol («todo»): el animal, el ganado y la riqueza (chayil), cada uno también precedido por el marcador de objeto directo 'et y unido por la conjunción ve. Esta cadena de objetos, sin embargo, no depende ya de yishbu, sino que el verbo bazazu («saquearon»), en perfecto, cierra la oración retomando la acción sobre el conjunto de la lista.
Esta distribución produce una distinción semántica entre dos acciones: shabah (H7617), aplicado a personas (mujeres, niños), y bazaz (H962), aplicado a bienes materiales (animales, ganado, riqueza). El hebreo, mediante la repetición de 'et y la posposición del verbo final, logra que un solo enunciado abarque ambos tipos de objeto sin necesidad de repetir el verbo inicial para cada elemento.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce ambos verbos hebreos (yishbu y bazazu) con la misma raíz griega ἐπρονόμευσαν («saquearon»), repetida al inicio y al final de la oración, con lo cual desaparece en griego la distinción hebrea entre «llevar cautivo» (personas) y «saquear» (bienes). La Vulgata, en cambio, conserva dos verbos distintos —ceperunt («tomaron») al inicio y depopulati sunt («saquearon») al final— de forma más cercana a la estructura bimembre del hebreo. Las traducciones modernas citadas (RV1909, BSB, SBLIBRE) también mantienen dos verbos diferenciados, siguiendo el patrón hebreo antes que el de la LXX.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.