Números 31:7

Resumen

El versículo narra que los israelitas entraron en combate contra Madián siguiendo una orden previa que Jehová había dado a Moisés, y que como resultado de esa acción mataron a todo varón madianita.

Palabras clave

• yitzbe'u («servir/hacer campaña», H6633) — verbo qal en forma narrativa, tercera persona plural: indica una acción bélica colectiva iniciada en la secuencia del relato.
• tzivvah («mandar», H6680) — verbo piel (forma intensiva) en perfecto: expresa una orden completada, atribuida gramaticalmente a un sujeto singular masculino (Jehová).
• YHWH («Jehová», H3068G) — nombre propio, sujeto del verbo de mandato.
• yaharegu («matar», H2026) — verbo qal narrativo, tercera persona plural: continúa la cadena de acciones del relato tras la orden mencionada.
• zakhar («varón/macho», H2145) — adjetivo masculino singular precedido de kol («todo», H3605): construcción que designa totalidad dentro de la categoría masculina.

Lo que dice el texto

La frase se organiza mediante dos verbos narrativos con vav consecutiva (H9001), que encadenan las acciones como continuación directa del relato: primero yitzbe'u («y sirvieron/hicieron campaña», H6633) contra Madián, y después yaharegu («y mataron», H2026) a todo zakhar («varón», H2145). Entre ambas acciones se inserta una cláusula comparativa introducida por ka'asher («como», H0834D), que vincula la acción bélica con un mandato previo expresado mediante tzivvah («mandó», H6680), verbo en piel y en perfecto, lo que marca la orden como un hecho ya consumado antes del ataque narrado.

El objeto directo de ese mandato se señala explícitamente con la partícula 'et (H0853), que introduce a Mosheh («Moisés», H4872) como destinatario de la orden, sin que el texto hebreo indique aquí el contenido específico de lo mandado, solo la conformidad de la acción bélica con dicho mandato. La expresión kol-zakhar («todo varón», H3605 + H2145) emplea el sustantivo de totalidad seguido del adjetivo de género masculino, construcción que en hebreo bíblico designa la totalidad de individuos de esa categoría, sin especificar edad ni condición.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (Cumque pugnassent... atque vicissent) añade la idea de victoria («habiendo vencido») que no aparece de forma explícita en el hebreo, el cual solo indica que «pelearon» (yitzbe'u) sin declarar el resultado del combate antes de mencionar la matanza. La LXX (παρετάξαντο) traduce yitzbe'u con un verbo que denota «formar en batalla» o «alinearse para el combate», coincidiendo en sentido general con el hebreo pero sin el matiz de servicio o campaña que porta la raíz H6633.