Números 31:53

Resumen

El versículo señala que los hombres del ejército israelita se quedaron individualmente con el botín que habían tomado durante la campaña contra Madián. La construcción hebrea enfatiza la distribución individual («cada uno para sí») de lo saqueado.

Palabras clave

'anshei («humano», H0582) — forma constructa plural que vincula a estos hombres con el sustantivo siguiente, produciendo la lectura «hombres de…». tzava' («ejército», H6635A) — sustantivo que completa la cadena constructa, definiendo de qué colectivo se trata. bazezu («saquear», H0962) — verbo qal perfecto 3ª persona plural: acción verbal completada, realizada por el grupo como sujeto colectivo. 'ish («hombre: cualquiera», H0376I) — sustantivo usado aquí de forma distributiva, indicando individualidad dentro del grupo ya mencionado. lo (H9033, con preposición H9005) — sufijo pronominal sobre la preposición «a/para», que marca posesión o beneficio dirigido hacia cada individuo.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos bloques. El primero, 'anshei hatzava, es una cadena constructa («hombres del ejército») que identifica al sujeto colectivo de la acción. El segundo bloque contiene el verbo bazezu en perfecto qal, que expresa una acción de saqueo ya completada por ese colectivo. A continuación, la expresión 'ish lo —literalmente «hombre a él» o «cada uno para sí»— funciona como aposición distributiva: retoma al sujeto plural anterior y lo desglosa en unidades individuales, indicando que el botín no fue repartido colectivamente sino que cada soldado retuvo lo que había tomado por su cuenta.

Esta construcción distributiva con 'ish + sufijo pronominal es un recurso sintáctico hebreo que las traducciones deben resolver con perífrasis («cada uno», «each of»), ya que el hebreo logra el matiz de individualidad mediante la yuxtaposición de un sustantivo genérico («hombre») con un pronombre reflexivo implícito en la preposición sufijada, sin necesidad de un verbo reflexivo explícito.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce 'anshei hatzava como oi andres oi polemistai («los hombres, los guerreros»), añadiendo el término polemistai que especifica la función bélica, mientras que el hebreo usa únicamente tzava' («ejército») sin calificar directamente a los hombres como combatientes.

La Vulgata reestructura la oración con una cláusula subordinada («unusquisque enim quod in præda rapuerat, suum erat» — «pues lo que cada uno había arrebatado en el botín, era suyo»), sustituyendo el verbo activo bazezu por una construcción posesiva con «erat» (era), lo que desplaza el énfasis desde la acción de saquear hacia el estado resultante de posesión.

SBLIBRE incorpora los términos «soldados rasos» y «por su cuenta», que son adiciones interpretativas no presentes en las palabras hebreas 'anshei hatzava ni en 'ish lo.