Números 31:51

Resumen

El versículo narra que Moisés y el sacerdote Eleazar recibieron de los oficiales del ejército el oro que estos habían tomado como botín, especificando que se trataba de objetos ya elaborados o trabajados, no metal en bruto.

Palabras clave

va-yiqqach («tomar/recibir», H3947) — forma qal con vav narrativa que marca la acción principal de la secuencia: «y entonces tomó». kohen («sacerdote», H3548) — sustantivo con artículo definido, precisando el cargo de Eleazar en la acción. zahav («oro», H2091) — sustantivo con artículo definido, el objeto directo marcado por 'et (H0853). kol keli («todo objeto/utensilio», H3605 + H3627) — ambos sustantivos en estado constructo, unidos gramaticalmente al término siguiente. ma'aseh («hecho, obra», H4639) — sustantivo que cierra la cadena constructa, calificando el tipo de objeto recibido.

Lo que dice el texto

La frase se organiza mediante una vav narrativa que introduce el verbo va-yiqqach («y tomó/recibió») en tercera persona singular, aunque el sujeto compuesto —Moisés y Eleazar el sacerdote— se presenta inmediatamente después del verbo, construcción habitual en hebreo bíblico donde el verbo puede concordar con el primer elemento de un sujeto plural. El objeto directo, ha-zahav («el oro»), lleva el marcador 'et, y a él se añade la frase preposicional me'ittam («de ellos»), indicando el origen de la entrega.

La expresión final, kol keli ma'aseh, presenta una doble construcción en estado constructo: kol rige a keli, y este a su vez rige a ma'aseh. Literalmente se traduciría como «todo utensilio de obra» o «toda pieza de manufactura», una estructura que en hebreo acumula sustantivos en cadena para especificar que los objetos de oro no eran metal informe sino piezas ya trabajadas o elaboradas. Esta acumulación constructa es un recurso sintáctico que las traducciones deben resolver con adjetivos o participios, perdiendo la sucesión nominal del original.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la cadena constructa kol keli ma'aseh con πᾶν σκεῦος εἰργασμένον, usando un participio perfecto pasivo («todo objeto trabajado/labrado») que convierte el sustantivo hebreo ma'aseh en un adjetivo verbal, resolviendo así la construcción constructa hebrea de manera distinta a la sintaxis original.

La Vulgata traduce con mayor libertad: «omne aurum in diversis speciebus» («todo el oro en diversas especies/formas»), lo cual no refleja directamente la estructura constructa keli ma'aseh sino que introduce la noción de variedad de formas, ausente como tal en el texto hebreo.

Entre las traducciones modernas, RV1909 («alhajas, todas elaboradas») separa en dos elementos lo que el hebreo presenta como una sola cadena constructa, mientras que BSB («articles made out of gold») antepone el oro como material describiendo los objetos, reordenando la sintaxis original donde zahav y keli ma'aseh aparecen como elementos distintos de la oración.