Números 31:48

Resumen

El versículo narra el acercamiento de los oficiales militares a Moisés. El texto hebreo especifica la jerarquía de mando: quienes están al frente de los grupos de mil y quienes están al frente de los grupos de cien.

Palabras clave

• va-yyikrevu («presentar: acercarse», H7126G) — verbo qal narrativo con vav consecutiva; indica una acción puntual dentro de la secuencia del relato, «y entonces se acercaron».
• ha-pekudim («contar: supervisor», H6485J) — participio pasivo qal, plural masculino, con artículo; designa a «los que fueron puestos al mando» o «los designados», más que un simple sustantivo de cargo.
• sarei («gobernante», H8269) — sustantivo masculino plural en estado constructo, aparece dos veces (líneas 12 y 16); la forma constructa exige un término que lo complete («jefes de...»).
• alfei / ha-alafim («mil», H0505G) — la misma raíz aparece primero en constructo («de los miles») y luego como numeral con artículo («los miles»), mostrando dos funciones gramaticales distintas de la misma palabra en la frase.
• ha-me'ot («cien», H3967) — numeral femenino plural con artículo, paralelo estructural de ha-alafim, cierra la enumeración jerárquica.

Lo que dice el texto

La oración hebrea se organiza en dos partes: primero el verbo de movimiento (va-yyikreu... el-Mosheh, «se acercaron... a Moisés»), y luego una aposición extensa que identifica a los sujetos. El sujeto gramatical inicial es ha-pekudim («los designados/supervisores»), calificado por la cláusula relativa asher le-alfei ha-tzava («que están sobre los miles del ejército»). A continuación, una segunda aposición —introducida sin verbo propio— despliega el detalle: sarei ha-alafim ve-sarei ha-me'ot («jefes de los miles y jefes de los cientos»).

La repetición de la raíz sar («gobernante») en estado constructo dos veces, seguida cada vez de un numeral (alafim, «miles»; me'ot, «cientos»), construye un paralelismo binario que clasifica el mando militar en dos niveles jerárquicos, sin que el hebreo emplee términos técnicos equivalentes a «tribuno» o «centurión»: la estructura es puramente numeral-descriptiva («jefes de mil», «jefes de cien»).

Divergencias entre versiones

La Vulgata (tribuni, centurionesque) y la RV1909 (los tribunos y centuriones) traducen los sintagmas hebreos sarei ha-alafim y sarei ha-me'ot mediante términos técnicos del sistema militar romano, ausentes como tales en el hebreo, que solo dice «jefes de miles» y «jefes de cientos». La LXX (χιλίαρχοι καὶ ἑκατόνταρχοι) sigue una estrategia similar, usando términos griegos compuestos que combinan el numeral con la idea de mando (archē), más cercanos morfológicamente al hebreo que las traducciones latinas. El BSB y la SBLIBRE optan por una traducción más literal, conservando la estructura numeral («comandantes de miles y de cientos»), sin introducir cargos militares específicos de otra cultura.