Números 31:39
וַחֲמֹרִים שְׁלֹשִׁים אֶלֶף וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת וּמִכְסָם לַֽיהוָה אֶחָד וְשִׁשִּֽׁים׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַחֲמֹרִ֕ים שְׁלֹשִׁ֥ים אֶ֖לֶף וַחֲמֵ֣שׁ מֵא֑וֹת וּמִכְסָ֥ם לַֽיהוָ֖ה אֶחָ֥ד וְשִׁשִּֽׁים׃
καὶ ὄνοι τριάκοντα χιλιάδες καὶ φ΄, καὶ τὸ τέλος Κυρίῳ εἷς καὶ ἑξήκοντα·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
de asinis triginta millibus quingentis, asini sexaginta unus:
Les tocaron treinta mil quinientos burros, y el impuesto para Yehová fue de sesenta y un burros.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y de los asnos, treinta mil y quinientos: y de ellos el tributo para Jehová, setenta y uno.
30,500 donkeys, including a tribute to the LORD of 61,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo registra una cifra de asnos —treinta mil quinientos— y especifica cuántos de ellos correspondían como tributo para Yehová: sesenta y uno. Es un cómputo numérico dentro de un reparto de botín.
Palabras clave
- cha.mo.Rim («asno», H2543): sustantivo plural que identifica el tipo de animal contado.
- mikh.Sa + m («tributo» + «su», H4371 + H9028): sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal de tercera persona plural, literalmente «el tributo de ellos», indicando la porción destinada a Yehová sobre el total del grupo.
- 'e.Chad («uno», H0259) y shi.Shim («sesenta», H8346): numerales unidos por la conjunción ve («y», H9002) que forman la expresión «uno y sesenta», es decir, sesenta y uno, siguiendo el orden hebreo característico de unidad + decena.
- la. + Yah.weh («a/para» + nombre propio, H9005 + H3068G): preposición prefijada al nombre divino que marca el destinatario del tributo.
Lo que dice el texto
La frase hebrea está construida enteramente sobre numerales encadenados por la conjunción va/ve («y»), sin verbo explícito, lo cual es típico de listas de cómputo en este capítulo. La cifra total de asnos se forma con she.lo.Shim («treinta», H7970) + 'E.lef («mil», H0505G) + cha.Mesh («cinco», H2568, en forma constructa) + me.'ot («cien», H3967, plural: «cientos»), dando como resultado treinta mil quinientos.
La segunda parte de la oración introduce el sustantivo mikh.Sam («su tributo»), en estado constructo con sufijo pronominal, que funciona como sujeto de una cláusula nominal implícita: «y el tributo de ellos [era], para Yehová, uno y sesenta». El orden de los numerales hebreos —unidad antes que decena— es una construcción sintáctica regular en este idioma y no implica ningún matiz especial de cantidad, aunque las traducciones deben reordenarlo al español convencional («sesenta y uno»).
Divergencias entre versiones
El hebreo 'e.Chad ve.shi.Shim («uno y sesenta») corresponde numéricamente a 61. La Septuaginta traduce εἷς καὶ ἑξήκοντα, manteniendo la misma cifra (61) y el mismo orden unidad-decena que el hebreo. La Vulgata («asini sexaginta unus») también da 61, invirtiendo el orden a decena-unidad, propio del latín. Sin embargo, la versión RV1909 traduce «setenta y uno», cifra que no coincide con el número hebreo 'e.Chad ve.shi.Shim (61) ni con LXX ni con Vulgata, ambas coincidentes en 61. Las versiones BSB (61) y SBLIBRE (sesenta y uno) sí concuerdan con el hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.