Números 31:37

Resumen

El versículo establece la cifra del tributo correspondiente a Jehová proveniente del ganado ovino: seiscientas setenta y cinco cabezas. Se trata de un dato numérico dentro del relato de reparto del botín de guerra.

Palabras clave

Meches («tributo», H4371) — sustantivo masculino singular con artículo, designa la porción o gravamen reservado, en este caso destinado a Jehová.

Tzon («rebaño», H6629) — sustantivo de género común que aquí se refiere específicamente al ganado menor (ovejas/cabras) del cual se extrae el tributo.

shesh me'ot («seis... cien», H8337 + H3967) — construcción numeral en estado constructo («seis de cientos» = seiscientos), forma típica hebrea para expresar centenas.

vayHi («y fue», H1961) — forma verbal qal narrativa que introduce el dato como parte de la secuencia del relato, no como enunciado aislado.

la-YHWH («para/a Jehová», H3068) — preposición + nombre propio, indica el destinatario del tributo, distinguiéndolo de otras porciones repartidas en el pasaje.

Lo que dice el texto

La frase hebrea sigue el patrón narrativo típico: el verbo vayHi («y fue») abre la oración retomando el hilo del relato anterior, seguido del sujeto gramatical ha-Meches («el tributo»), especificado por la preposición la-YHWH («para Jehová») y la fuente min-ha-Tzon («del rebaño»). La cifra se coloca al final, como es habitual en hebreo cuando el numeral funciona como predicado nominal.

La construcción numérica shesh me'ot chaMesh ve-shiv'im («seis cientos, cinco y setenta») refleja la sintaxis hebrea de numerales compuestos: primero las centenas en estado constructo, luego las unidades y las decenas unidas por la conjunción ve- («y»). Esta secuencia —unidad antes que decena— es un rasgo estructural del hebreo bíblico que el español no reproduce, ya que las traducciones ordenan «seiscientos setenta y cinco» sin marcar esa inversión interna.

El uso del artículo definido en ha-Meches («el tributo») y ha-Tzon («el rebaño») indica que ambos sustantivos se refieren a elementos ya mencionados o conocidos en el contexto inmediato del relato, funcionando como referencia anafórica dentro de la enumeración del botín.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce Meches («tributo», H4371) mediante télos (τέλος), término griego que en este contexto también significa «tributo» o «impuesto», pero que en otros usos griegos puede denotar «fin» o «cumplimiento» — una polisemia ausente en el hebreo, que emplea un sustantivo técnico y unívoco para «gravamen». La Vulgata, por su parte, no traduce literalmente Meches sino que reformula la frase como in partem Domini supputatæ sunt oves («fueron contadas como parte del Señor las ovejas»), sustituyendo el sustantivo «tributo» por una expresión verbal de cómputo, lo cual desplaza el énfasis del texto hebreo desde la categoría fiscal (tributo) hacia la acción de contar o asignar.