Números 31:29

Resumen

El versículo instruye tomar una porción de la mitad correspondiente a un grupo (probablemente los combatientes, según el contexto de Números 31) y entregarla a Eleazar el sacerdote como teruma de YHWH. La estructura sintáctica presenta dos órdenes verbales encadenadas: primero tomar, luego dar.

Palabras clave

• machatzitam («su mitad», H4276) — sustantivo femenino singular en constructo con sufijo pronominal de tercera persona plural; indica que la porción proviene de una mitad ya delimitada, perteneciente a "ellos".
• tikachu («tomar», H3947) — verbo qal imperfecto, segunda persona plural masculina; expresa una acción venidera o en curso, dirigida a un colectivo de destinatarios de la orden.
• natatah («dar», H5414) — verbo qal en forma de perfecto consecutivo, segunda persona masculina singular; la vav que lo precede continúa la secuencia narrativa/legal iniciada por el verbo anterior, pero cambia el sujeto a singular (tú).
• terumat («contribución», H8641) — sustantivo femenino singular en constructo, forma que exige un genitivo siguiente («contribución de...»).
• YHWH (H3068) — nombre propio divino, aquí como término regente de la construcción constructa terumat YHWH, «contribución de YHWH».

Lo que dice el texto

La frase se articula en dos cláusulas verbales sucesivas. La primera, con tikachu en imperfecto y sujeto plural («ustedes tomarán»), se dirige a un grupo. La segunda, introducida por la vav consecutiva sobre natatah (perfecto), cambia el sujeto a singular («tú darás»), lo que en la gramática hebrea de las formas verbales narrativas señala continuidad de la acción pero con un cambio de interlocutor dentro de la misma instrucción legal.

La construcción en estado constructo machatzitam («la mitad de ellos») fija el origen de la toma: una mitad ya establecida y perteneciente a un colectivo marcado por el sufijo pronominal. Por su parte, terumat YHWH es también una construcción en estado constructo: el sustantivo terumat («contribución», H8641) exige un término regido, aquí el nombre propio YHWH, formando la expresión «contribución de YHWH» — la cosa dada queda definida como perteneciente o dirigida a esta entidad, no simplemente como una ofrenda genérica.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) omite la primera cláusula del hebreo (mimachatzitam tikachu, «de su mitad tomarás») y comienza directamente con «et dabis eam Eleazaro sacerdoti» («y se la darás a Eleazar el sacerdote»), añadiendo además una cláusula causal ausente en el hebreo: «quia primitiae Domini sunt» («porque son las primicias del Señor»), donde el hebreo usa terumat («contribución») y la Vulgata emplea primitiae («primicias»), términos con matiz distinto.

La LXX (LXXSWETE) traduce terumat como τὰς ἀπαρχὰς («las primicias»), en plural, coincidiendo más con el matiz de la Vulgata que con el singular hebreo terumat.