Números 31:30
וּמִמַּחֲצִת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל תִּקַּח׀ אֶחָד׀ אָחֻז מִן־הַחֲמִשִּׁים מִן־הָאָדָם מִן־הַבָּקָר מִן־הַחֲמֹרִים וּמִן־הַצֹּאן מִכָּל־הַבְּהֵמָה וְנָתַתָּה אֹתָם לַלְוִיִּם שֹׁמְרֵי מִשְׁמֶרֶת מִשְׁכַּן יְהוָֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וּמִמַּחֲצִ֨ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֜ל תִּקַּ֣ח׀ אֶחָ֣ד׀ אָחֻ֣ז מִן־הַחֲמִשִּׁ֗ים מִן־הָאָדָ֧ם מִן־הַבָּקָ֛ר מִן־הַחֲמֹרִ֥ים וּמִן־הַצֹּ֖אן מִכָּל־הַבְּהֵמָ֑ה וְנָתַתָּ֤ה אֹתָם֙ לַלְוִיִּ֔ם שֹׁמְרֵ֕י מִשְׁמֶ֖רֶת מִשְׁכַּ֥ן יְהוָֽה׃
καὶ ἀπὸ τοῦ ἡμίσους τοῦ τῶν υἱῶν ᾿Ισραὴλ λήμψῃ ἔνα ἀπὸ τῶν πεντήκοντα, ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων καὶ ἀπὸ τῶν βοῶν καὶ ἀπὸ τῶν προβάτων καὶ ἀπὸ τῶν ὄνων καὶ ἀπὸ πάντων τῶν κτηνῶν, καὶ δώσεις αὐτὰ τοῖς Λευείταις τοῖς φυλάσσουσιν τὰς φυλακὰς ἐν τῇ σκηνῇ κυρίου.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Ex media quoque parte filiorum Israël accipies quinquagesimum caput hominum, et boum, et asinorum, et ovium, cunctorum animantium, et dabis ea Levitis, qui excubant in custodiis tabernaculi Domini.
Y de la mitad que le toca a la comunidad israelita, separarás uno de cada cincuenta, ya sean personas, vacas, burros u ovejas, o cualquier otro animal, y se los darás a los levitas, quienes están a cargo del tabernáculo de Yehová”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y de la mitad perteneciente á los hijos de Israel tomarás uno de cincuenta, de las personas, de los bueyes, de los asnos, y de las ovejas, de todo animal; y los darás á los Levitas, que tienen la guarda del tabernáculo de Jehová.
From the Israelites ’ half, take one out of every fifty, whether persons, cattle, donkeys, sheep, or other animals, and give them to the Levites who keep charge of the tabernacle of the LORD.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo instruye a Moisés a tomar, de la mitad del botín correspondiente a los hijos de Israel, una unidad de cada cincuenta —sea de personas, ganado, asnos u ovejas— y entregarla a los levitas encargados de la custodia del tabernáculo de Jehová.
Palabras clave
'echad («uno», H0259) — numeral cardinal femenino singular que marca la unidad a extraer de cada grupo de cincuenta. 'achuz («asir», H0270) — participio pasivo qal masculino singular; describe la unidad como «asida» o «tomada», reforzando la idea de selección puntual dentro del conjunto. shomerei («guardar: custodiar», H8104) — participio qal masculino plural en estado constructo; presenta a los levitas como «los que guardan», función que rige el sustantivo siguiente. mishmeret («cargo», H4931) — sustantivo femenino singular constructo que especifica el objeto de la custodia: el cargo o encomienda. natatah («dar», H5414) — perfecto consecutivo (con vav narrativa) que continúa la secuencia de instrucciones iniciada en versículos anteriores, indicando la acción que sigue a la toma del diezmo.
Lo que dice el texto
La frase hebrea organiza la instrucción mediante una serie de complementos introducidos por la preposición min («de/desde», H4480A), repetida cinco veces: min-ha'adam, min-habaqar, min-hachamorim, min-hatzon, mikol-habehemah. Esta repetición estructura el listado de categorías (hombre, ganado, asnos, rebaño, «todo animal») como una enumeración exhaustiva subordinada al verbo tikkach («tomar», H3947) en imperfecto, que expresa la acción que Moisés debe ejecutar.
La combinación 'echad 'achuz («uno asido», H0259 + H0270) es notable: el participio pasivo 'achuz no aparece traducido de forma explícita en las versiones griega y latina, que optan por expresiones más simples («tomarás uno», «la cabeza cincuentava»). El hebreo, en cambio, describe la unidad seleccionada como «asida» o «tomada» de entre el grupo de cincuenta, matiz que las traducciones no reproducen literalmente.
La cláusula final usa el participio constructo shomerei mishmeret mishkan Yehová («los que guardan el cargo del tabernáculo de Jehová»), una cadena de constructos que vincula sucesivamente el sujeto (levitas), su función (guardar), el objeto de esa función (cargo) y el lugar (tabernáculo), sin preposición explícita de lugar en el hebreo.
Divergencias entre versiones
El hebreo enumera el orden baqar («ganado»), chamorim («asnos»), tzon («rebaño»); la LXX invierte parcialmente el orden a βοῶν («bueyes»), προβάτων («ovejas»), ὄνων («asnos»), colocando las ovejas antes de los asnos.
La Vulgata traduce 'echad 'achuz mi-hachamishim como «quinquagesimum caput» («la cabeza cincuentava»), una fórmula ordinal distinta de la construcción hebrea «uno asido de entre los cincuenta».
La LXX añade la preposición ἐν τῇ σκηνῇ («en el tabernáculo») donde el hebreo presenta mishkan Yehová en estado constructo sin marcador locativo explícito; la Vulgata («in custodiis tabernaculi Domini») sigue una construcción similar a la griega.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.