Números 3:46

Resumen

El versículo forma parte de una oración más amplia (comienza con conjunción y objeto directo, sin verbo propio) que identifica a los 273 primogénitos israelitas cuyo rescate debe pagarse porque exceden el número de levitas disponibles para sustituirlos. El texto enumera esa cifra descomponiéndola en tres términos numéricos sucesivos.

Palabras clave

• pedujei («rescatado», H6302) — sustantivo masculino plural en estado constructo; forma pasiva sustantivada que designa a "los rescatados de" algo, aquí ligada gramaticalmente a los números que siguen.
• ha-shelosháh / ha-shiv'im / ha-matáyim («tres» / «setenta» / «cien», H7969, H7657, H3967) — tres numerales, cada uno con artículo definido, coordinados por ve («y»); juntos suman 273. matáyim está en forma dual, que en hebreo expresa "doscientos" (el dual de "cien").
• 'odefim («sobrar», H5736) — participio activo qal, masculino plural; funciona como sustantivo ("los que sobran/exceden") y describe la condición de los 273 respecto a los levitas.
• bekhor («primogénito», H1060) — sustantivo masculino singular constructo, encabeza la cadena "primogénito de los hijos de Israel", indicando la categoría de la que proceden los rescatados.

Lo que dice el texto

La frase carece de verbo conjugado propio: comienza con la conjunción ve y el marcador de objeto directo 'et, señal de que continúa una construcción sintáctica iniciada en un versículo anterior. El núcleo es la expresión en estado constructo pedujei ha-shelosháh ve-ha-shiv'im ve-ha-matáyim, literalmente "los rescatados de los tres y los setenta y los doscientos", donde el objeto rescatado (personas) se define mediante tres numerales sucesivos, cada uno con artículo, en el orden unidades–decenas–centenas (3, luego 70, luego 200), que suman 273.

A continuación, el participio ha-'odefim («los que sobran») describe a ese grupo como el excedente resultante de comparar a los primogénitos israelitas con los levitas ('al ha-Leviyim, "sobre los levitas"). La cadena final, mi-bekhor benei Yisra'el («de entre el primogénito de los hijos de Israel»), usa bekhor en singular constructo con valor colectivo, indicando la categoría general de la que se extrae el excedente numérico.

Divergencias entre versiones

El hebreo usa pedujei («los rescatados», participio pasivo referido a personas), mientras que la LXX traduce con τὰ λύτρα («el rescate», sustantivo abstracto que designa el precio o medio de rescate, no a las personas) y la Vulgata sigue ese mismo giro con in pretio («en el precio»). Así, hebreo por un lado nombra a los rescatados como sujetos, y LXX/Vulgata por otro desplazan el foco hacia el concepto del rescate mismo.

En cuanto al orden de los numerales, el hebreo y la LXX coinciden en la secuencia "tres, setenta, doscientos" (unidades-decenas-centenas), mientras que la Vulgata invierte el orden a "doscientos, setenta y tres" (ducentorum septuaginta trium), siguiendo la convención latina de centenas-decenas-unidades.