Números 3:43
וַיְהִי כָל־בְּכוֹר זָכָר בְּמִסְפַּר שֵׁמוֹת מִבֶּן־חֹדֶשׁ וָמַעְלָה לִפְקֻדֵיהֶם שְׁנַיִם וְעֶשְׂרִים אֶלֶף שְׁלֹשָׁה וְשִׁבְעִים וּמָאתָֽיִם׃ פ
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיְהִי֩ כָל־בְּכ֨וֹר זָכָ֜ר בְּמִסְפַּ֥ר שֵׁמ֛וֹת מִבֶּן־חֹ֥דֶשׁ וָמַ֖עְלָה לִפְקֻדֵיהֶ֑ם שְׁנַ֤יִם וְעֶשְׂרִים֙ אֶ֔לֶף שְׁלֹשָׁ֥ה וְשִׁבְעִ֖ים וּמָאתָֽיִם׃ פ
καὶ ἐγένοντο πάντα τὰ πρωτότοκα τὰ ἀρσενικὰ κατὰ ἀριθμὸν ἐξ ὀνόματος ἀπὸ μηνιαίου καὶ ἐπάνω ἐκ τῆς· ἐπισκέψεως αὐτῶν δύο καὶ εἴκοσι χιλιάδες, τρεῖς καὶ κοντα καὶ διακόσιοι.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et fuerunt masculi per nomina sua, a mense uno et supra, viginti duo millia ducenti septuaginta tres.
Todos los primogénitos varones, según el número de nombres, de un mes para arriba, de los que fueron contados, fueron veintidós mil doscientos setenta y tres.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y todos los primogénitos varones, conforme á la cuenta de los nombres, de un mes arriba, los contados de ellos fueron veinte y dos mil doscientos setenta y tres.
The total number of the firstborn males a month old or more, listed by name, was 22,273.
✦ Qué dice el texto
Resumen
Números 3:43 presenta el resultado numérico del censo de todos los primogénitos varones israelitas, contados individualmente por nombre, desde el mes de edad en adelante. La cifra total que arroja el texto hebreo es de 22.273.
Palabras clave
- bekhor («primogénito», H1060) — sustantivo masculino singular en función de constructo, indica la categoría específica que se está censando: no todos los varones, sino los primogénitos.
- mispar («número», H4557) — sustantivo en constructo con shemot, forma la expresión «número de nombres», es decir, un recuento nominal, no solo estadístico.
- shemot («nombre», H8034) — plural femenino que complementa a mispar; sugiere un registro por identidad individual, no un conteo global.
- lifqudeihem (de paqad, «contar/enumerar», H6485A) — participio pasivo plural en constructo con sufijo «de ellos», refuerza la idea de un censo ya realizado y cerrado.
- shenayim («dos», H8147) — numeral en forma dual, primer componente de la cifra compuesta que se construye sumando unidades, decenas, centenas y millares por separado.
Lo que dice el texto
La frase se organiza como una oración de estado: va-yehi («y fue/hubo») introduce el sujeto compuesto kol-bekhor zakhar («todo primogénito varón»), especificado luego por be-mispar shemot («en número de nombres») y mi-ben-khodesh va-ma'la («desde hijo de un mes y arriba»), that es, desde la edad de un mes en adelante. El predicado numérico se construye de manera acumulativa y no correlativa con el orden de lectura en español: el hebreo enumera primero las unidades de millar (shenayim ve-'esrim elef, «dos y veinte mil»), luego las centenas quedan implícitas en el bloque final, y por último unidades y decenas (shelosha ve-shiv'im u-matayim, «tres y setenta y doscientos»). Esta estructura sintáctica hebrea, con los numerales encadenados por la conjunción ve- y sin agrupación decimal fija, es reordenada en las traducciones modernas para producir la secuencia natural «22.273».
La construcción mispar shemot (H4557 + H8034) no aparece traducida literalmente en ninguna versión citada; todas prefieren fórmulas como «conforme a la cuenta de los nombres» o «listed by name», que preservan el sentido de recuento nominal pero no la construcción de constructo hebrea exacta.
Divergencias entre versiones
La Vulgata («et fuerunt masculi per nomina sua») traduce únicamente zakhar («varón») sin verter explícitamente bekhor («primogénito», H1060), que sí está presente en el hebreo y en la LXX (τὰ πρωτότοκα τὰ ἀρσενικά, «los primogénitos, los varones»). La LXX, además, invierte el orden de la fórmula numérica respecto al hebreo, colocando primero «dos y veinte mil» y luego «tres... y doscientos», mientras que el texto griego transmitido presenta una laguna aparente en «τρεῖς καὶ κοντα» (posible corrupción de «ἑβδομήκοντα», «setenta»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.