Números 3:2

Resumen

El versículo introduce una lista genealógica: los cuatro hijos de Aarón, mencionando primero al primogénito Nadab y luego a sus hermanos Abiú, Eleazar e Itamar. La frase es puramente enumerativa, sin verbo conjugado, típica del estilo de listas genealógicas del Pentateuco.

Palabras clave

• shemot («nombre», H8034) — sustantivo femenino plural en estado constructo: «los nombres de…», introduce la lista que sigue.
• bene («hijo: niño», H1121A) — plural constructo de ben, forma el segundo eslabón de la cadena constructa «nombres de los hijos de Aarón».
• ha-bekhor («el primogénito», H9009 + H1060) — sustantivo masculino singular con artículo definido, en aposición al nombre propio Nadav, especificando su posición entre los hermanos.
• Nadav (H5070G), 'Avihu' (H0030), 'El'azar (H0499G), 'Itamar (H0385) — cuatro nombres propios masculinos que constituyen el núcleo informativo del versículo.

Lo que dice el texto

La oración se organiza mediante una doble cadena constructa: 'elleh shemot bene-'Aharon («estos son los nombres de los hijos de Aarón»), estructura estándar para encabezar listas de descendencia. No hay verbo copulativo explícito —el hebreo bíblico prescinde de él en oraciones nominales—, de modo que la traducción «estos son» suple gramaticalmente lo que el texto hebreo deja implícito mediante la sola yuxtaposición de 'elleh («estos») y shemot («nombre»).

Un rasgo notable es la posición de ha-bekhor («el primogénito»): en hebreo aparece después de Nadav, no antes, formando una aposición pospuesta —literalmente «Nadab el primogénito»— aunque el artículo determinado ha- que lleva el sustantivo funciona como marca de identificación única, no de simple calificación. La conjunción ve- («y») no aparece de manera uniforme entre los cuatro nombres: conecta a 'Avihu' con Nadav, pero 'El'azar se yuxtapone sin conjunción, y 'Itamar vuelve a llevarla. Esta alternancia asindética/sindética no tiene equivalente sistemático en las traducciones al español, que suelen normalizar la lista con comas y conjunciones regulares.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) añade el pronombre posesivo ejus («de él») —primogenitus ejus Nadab— y el adverbio deinde («luego») antes de Abiú, elementos que no tienen correspondencia en el texto hebreo, el cual no lleva pronombre posesivo ni partícula temporal en ese punto. La LXX (Swete) traduce ha-bekhor como πρωτότοκος sin artículo, y mantiene la misma alternancia de conjunciones que el hebreo (καὶ entre Nadab-Abiud, ausencia de conjunción entre Abiud-Eleazar, καὶ entre Eleazar-Itamar), coincidiendo estructuralmente con el texto masorético en ese aspecto, a diferencia de la Vulgata.