Números 28:9

Resumen

El versículo enumera los elementos de la ofrenda correspondiente al día de sábado dentro del calendario de sacrificios de Números 28: dos corderos de un año sin defecto, una ofrenda de grano de flor de harina mezclada con aceite, y su libación correspondiente. La frase carece de verbo propio en hebreo y continúa la enumeración iniciada en los versículos anteriores.

Palabras clave

• yom («día», H3117G) en estado constructo con ha-Shabbat: forma la expresión «día de/el sábado», marcando la ocasión temporal de la ofrenda.
• shenei («dos», H8147), repetido dos veces, en forma dual y estado constructo: rige tanto a khevasim («cordero») como a 'esronim («décima parte»), indicando que la cantidad se vincula gramaticalmente al sustantivo siguiente.
• beney («hijo: de edad», H1121L) en constructo con shanah («año», H8141): la construcción idiomática literal «hijos de un año» equivale a «de un año de edad», aplicada a los corderos.
• temimim («sin defecto», H8549G), adjetivo masculino plural: concuerda con khevasim y califica el estado físico exigido a los animales.
• belulah («mezclar», H1101A), participio pasivo qal femenino singular: describe el estado resultante de la harina, concordando en género con solet («flor de harina»).

Lo que dice el texto

La estructura del versículo es enumerativa y carece de verbo finito propio: el hebreo encadena sustantivos y adjetivos mediante la conjunción ve («y», H9002), lo cual indica que continúa una lista iniciada en versículos anteriores sin repetir el verbo de ofrecer. La expresión shenei khevasim beney shanah temimim combina dos estados constructos sucesivos (shenei... beney...) que producen una cadena de especificación: «dos [de] corderos [de] hijos [de] año, sin defecto», es decir, dos corderos de un año de edad y sin tacha. La segunda mitad del versículo repite el mismo patrón con shenei 'esronim solet, «dos [de] décimas [de] flor de harina», seguido del participio belulah que describe la harina como «mezclada» con aceite (ba-shemen, con la preposición ve más artículo, H9003+H9009). El cierre, ve-nisko, une la conjunción a un sustantivo en constructo con sufijo pronominal («su libación»), lo que liga gramaticalmente esta libación a la ofrenda de grano recién mencionada, no a los corderos.

Divergencias entre versiones

El hebreo no contiene ningún verbo explícito en este versículo; es una lista nominal que depende sintácticamente de la instrucción dada en versículos previos. La LXX, en cambio, introduce el verbo προσάξετε («ofreceréis»), y la Vulgata hace lo mismo con offeretis («ofreceréis»), ambas suministrando un verbo finito que el texto hebreo no posee en este punto. Asimismo, donde el hebreo usa minchah («ofrenda», H4503G) y luego nisko («su libación») como dos sustantivos coordinados por ve, la LXX traduce con la construcción εἰς θυσίαν καὶ σπονδήν («para sacrificio y libación»), reformulando la relación entre ambos términos mediante una preposición de finalidad ausente en el hebreo.